龙有几个爪？是中国神话传(chuán)说中的龙有三(sān)、四(sì)、五个爪子不等的(de)。关于龙有几个爪以及龙有几个爪子，龙有(yǒu)几个爪子蟒(mǎng)有几个爪，龙(lóng)有几(jǐ)个爪子图(tú)片，龙有几(jǐ)爪和蟒有几爪的区别(bié)，古代龙有几(jǐ)个爪等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

龙有(yǒu)两(liǎng)个根吗

　　龙是双(shuāng)根(gēn)的。

　　两(liǎng)根，左(zuǒ)右(yòu)各一根。

　　龙，通常描述为有(yǒu)类似美洲狮的身体，两只(zhǐ)巨(jù)大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和(hé)一个有些像马的头。

　　故事(shì)中(zhōng)最(zuì)常(cháng)提到的颜(yán)色是绿，红或金色。它的(de)尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪子，类(lèi)似(shì)于肉(ròu)食性(xìng)鸟类的。

龙有几个(gè)爪(zhǎo)

　　是中国(guó)神话传说中(zhōng)的龙(lóng)有三、四、五个爪子不等。元朝(cháo)以(yǐ)前的(de)龙基本是三爪(zhǎo)的(de),有(yǒu)时前两足为三爪,后(hòu)两足为四爪的。

　　龙是中国古(gǔ)代传说中的神(shén)异(yì)动物(wù)。

　　 龙是中华民族(zú)的象征，中国(guó)人都以自己是(shì)“龙的(de)传人”而(ér)骄傲。

　　亚(yà)洲其他国家和(hé)民族(zú)亦有受中华(huá)龙文化(huà)影响。

　　传(chuán)说多为其能显能隐，能细能(néng)巨，能短能长。

　　春分登(dēng)天(tiān)，秋(qiū)分潜渊，呼(hū)风唤(huàn)雨，而这些已经是晚期发展(zhǎn)而来的龙的形(xíng)象，相比最初的龙而言更(gèng)加复杂。

　　古有九为(wèi)至尊(zūn)之象；就象古代皇帝的(de)九五至尊，所以(yǐ)皇帝身上都有9只五(wǔ)爪(zhǎo)金(jīn)龙，在以前封建社(shè)会，衣服上(shàng)有龙，五(wǔ)个爪的龙,是皇帝穿的(沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家de)。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲王(wáng)，地位就降一等。

　　三个爪地(dì)位就更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多少(shǎo)，阶级从那里分。

　　所(suǒ)以文武百(bǎi)官的(de)衣(yī)服(fú)叫章服。

　　图(tú)案代表阶级，衣服的颜色代表身分，代表(biǎo)阶(jiē)级。

龙的人文(wén)精(jīng)神

　　一个民族的文化是这个民族精神的载体，多姿多(duō)彩的(de)龙文化中，从中也可看(kàn)出古代中(zhōng)国人的(de)人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久(jiǔ)不衰，与(yǔ)古代中国人的创新精神分不开。

　　龙文化(huà)经历了若干发展阶段，每(měi)一个发(fā)展阶段主(zhǔ)要是通过内部创(chuàng)新(xīn)完成的(de)。

　　观察各个历史时期不同(tóng)的龙艺术形态，从无角到有角，从无翼到有(yǒu)翼，从无足到有足(zú)，可看出龙形象是经过不断(duàn)创新而形成(chéng)的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的形象(xiàng)是(shì)古代中国人综合了走兽、飞禽、水中(zhōng)动物和(hé)爬(pá)行动物的优长而(ér)形成的(de)。

　　龙文化的综合(hé)性(xìng)还表现(xiàn)在长期的发展过程中(zhōng)，龙不断吸收外来的优秀艺术(shù)元素，从(cóng)而使其形象(xiàng)更(gèng)为完(wán)美(měi)。

　　比如，唐宋时期龙吸收(shōu)了印(yìn)度(dù)佛教中狮子的形象，头圆而(ér)丰满(mǎn)，脑后披鬣，鼻子(zi)也近(jìn)似(shì)狮鼻(bí)，增加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰(fēng)富多彩，与古代中国人的包(bāo)容精神分不开。

　　中国龙文(wén)化在(zài)自(zì)己的发展过程中(zhōng)，曾受到来自印度(dù)的龙王信(xìn)仰的冲击，但(dàn)中国人并没(méi)有将其拒之门外，而是(shì)包容与改造，形成了中国化的(de)龙王，丰富(fù)了(le)中国龙(lóng)文化的内涵。

　　进(jìn)取(qǔ)精神。

　　从古代中国人(rén)描(miáo)述的龙形象来看，龙具有很强的(de)进取精神。

　　龙(lóng)的活(huó)动空间十分(fēn)广(guǎng)阔(kuò)，能上九天，能潜(qián)深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾(téng)龙或奔龙，朝气(qì)蓬(péng)勃，奋发向(xiàng)上(shàng)，威武不(bù)屈。

　　神话(huà)传说中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧(jù)的。

　　这些都(dōu)是(shì)古代龙开拓进(jìn)取精神的表现。

　　独立精(jīng)神(shén)。

　　中国龙的艺(yì)术形象是独一无二的，与龙有关的种(zhǒng)种文(wén)化现象也(yě)自成一体、独具一格。

　　在中国传统(tǒng)文化中，龙文化虽与(yǔ)儒教、道教和佛教有着密(mì)不可分(fēn)的(de)关系，但始终保持着相对的独立性，不附属于任何一种宗(zōng)教。

产生背景(jǐng)

　　早期社会生产(chǎn)力(lì)低下，人(rén)们在严酷的自然(rán)环境(jìng)里生(shēng)存，还(hái)不能独(dú)立的(de)支(zhī)配自然(rán)力，也不能解释自(zì)身来(lái)源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧(jù)，崇拜各(gè)种(zhǒng)比人类(lèi)更强大(dà)的自然或超自然力量，这就是(shì)图腾和(hé)鬼神(shén)产(chǎn)生的(de)社会基础。

　　龙图腾形(xíng)成的(de)时间，可以上(shàng)溯到上古(gǔ)伏羲时代(dài)，伏(fú)羲氏以蛇为图腾。