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仁政(zhèng)在(zài)现代社会的意义(yì)议论文,仁政在(zài)现代社(shè)会的(de)意义短篇

  孟子仁政思想的现代意义(yì):1、现(xiàn)代实行“仁政”,关心当代(dài)老百姓(xìng)的生活疾苦,制订有利于(yú)百姓生(shēng)活(huó)的相关政(zhèng)策,减小贫(pín)富差距,更能缓解人与人之间的矛盾,促进全社(shè)会(huì)的合谐。

  2、现代实行(xíng)“仁政”,国家的当政政府才稳固,才能(néng)受到民(mín)众的(de)支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”,多多援助他国,结交(jiāo)盟(méng)友,与人为善,这样(yàng),才能提高自(zì)己的国际地位,在危难之(zhī)时,才会(huì)得(dé)到(dào)更多(夂叫什么部首怎么读,夂叫什么部首拼音duō)其它国家的(de)支持与(yǔ)帮助(zhù)。

  孟子继承和(hé)发展了孔(kǒng)子的德治思(sī)想,发夂叫什么部首怎么读,夂叫什么部首拼音展为仁政学说,成(chéng)为其政(zhèng)治思(sī)想的核心。

  他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治,以缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾,维护(hù)封建统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远利益。

  孟子一方(fāng)面严格(gé)区分了统治者与(yǔ)被(bèi)统治者的(de)阶级地位,认为(wèi)“劳心者(zhě)治(zhì)人,劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”,并且(qiě)模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等级制度(dù);

  另(lìng)一方面(miàn),又把(bǎ)统治(zhì)者和被统治者的关(guān)系比(bǐ)作父(fù)母对子(zi)女的关系,主张(zhāng)统治者应该像(xiàng)父母一样(yàng)关心人(rén)民的(de)疾苦,人民应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

  孟(mèng)子认为(wèi),这是一种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治(zhì),如果(guǒ)统治者实(shí)行仁政(zhèng),可以(yǐ)得到(dào)人民的衷心拥护(hù);

  反之(zhī),如(rú)果不顾人(rén)民死活,推(tuī)行虐(nüè)政,将(jiāng)会(huì)失去民心而变成(chéng)独夫(fū)民贼,被人民推翻。

  仁(rén)政的(de)具(jù)体(tǐ)内容很广泛,包括经济、政治(zhì)、教育以及(jí)统一天下的途径等(děng),其中贯穿着(zhe)一条民本思(sī)想的线索。

  这种思想是从(cóng)春秋时期重民轻神的(de)思想发展而(ér)来的。

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