东隅已逝桑榆(yú)非(fēi)晚是什么意思

　　是是早年的时光虽然已经逝(shì)去，珍(zhēn)惜将来的岁月，还为时不(bù)晚的。

　　东隅：指(zhǐ)日出处(chù)，表(biǎo)示早年。

　　桑榆(yú)：指日落处(chù)，表(biǎo)示(shì)晚(wǎn)年。

　　出(chū)处：唐代文学家王勃的《滕王阁(gé)序》。

　　原文（节(jié)选(xuǎn)）：冯(féng)唐(táng)易老，李(lǐ)广难封。

　　屈(qū)贾谊于长沙，非(fēi)无圣主；窜梁鸿于海(hǎi)曲，岂(qǐ)乏明时(shí)？所赖君子见机(jī)，达人(rén)知(zhī)命(mìng)。

　　老当益壮，宁(níng)移白首之心(xīn)？穷且益(yì)坚，不坠青云之志。

　　酌贪泉而(ér)觉爽，处(chù)涸辙以犹欢。

　　北海虽(suī)赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

　　译文(wén)：冯(féng)唐容(róng)易(yì)老，李广封侯难。

　　把贾谊贬到长沙(shā)，并不是没有贤明的(de)君主：梁鸿(hóng)到海(hǎi)边(biān)隐居(jū)，难道不是在政治(zhì)昌(chāng)明(míng)的时代吗？不(bù)过是君子(zi)能够察觉事物的(de)先(xiān)兆，通(tōng)达的人知道自己的命数(shù)罢(bà)了。

　　年纪大了应当(dāng)更有壮(zhuàng)志，哪能在(zài)白发苍苍时改(gǎi)变自己的心(xīn)志？

　　处境艰难反该更加坚强(qiáng)，不(bù)能(néng)放(fàng)弃凌云之志。

　　这样即使喝了贪泉的水。

　　仍然觉得心清无尘；处在(zài)干涸的车(chē)辙中，还(hái)能乐观开朗(lǎng)、北海虽然遥(yáo)远，乘着旋风还是可以到达；过去的时(shí)光虽然已经消逝，珍惜将来的日子还(hái)不(bù)算晚。

创作背景(jǐng)

　　高宗时期，洪州都(dōu)督阎某(mǒu)重修此阁，并于公元675年（上元(yuán)二(èr)年）的(de)重(zhòng)九日(rì)，在滕(téng)王阁上欢宴群僚和宾客。

　　作者(zhě)前(qián)往交趾看望(wàng)父(fù)亲时路过这(zhè)里，也(yě)参加了盛会，即席赋诗(shī)，并写了这篇序。

赏析

　　文章由洪州的地势、人才写到宴会(huì)；写滕(téng)王阁的壮丽(lì)，眺望的广远，扣紧(jǐn)秋日，景色鲜(xiān)明；再(zài)从宴会娱游写到人生遇(yù)合，抒发身世之感；接着写(xiě)作者的遭(zāo)遇(yù)并表(biǎo)白(bái)要自励志(zhì)节(jié)，最后以应命赋诗(shī)和(hé)自(zì)谦之(zhī)辞作结。

　　全文表露了作者的(de)抱负和怀才不遇的愤懑心情。

　　文(wén)章除少数虚词以外，通篇对偶。

　　句法以四字(zì)句、六字句为多(duō)，对得整齐；又几(jǐ)乎是通篇用典，用得比较(jiào)自然而(ér)恰(qià)当(dāng)，显(xiǎn)得典雅而工巧。

　　这篇序文用了大(dà)量典故(gù)来叙(xù)事抒情，有的是历史故事，有(yǒu)的是前人文句，而运用的手法又有所不(bù)同，有的是明(míng)用，如冯(féng)唐易老，李广难(nán)封。

　　有的是(shì)暗(àn)用，如酌贪泉而觉爽，处涸(hé)辙以(yǐ)犹欢；有的是正用，如孟尝高洁(jié)，空(kōng)余报(bào)国之情；有的(de)是(shì)反用，如阮籍(jí)猖(chāng)狂，岂(qǐ)效穷(qióng)途之哭。

　　典(diǎn)故的(de)运用，加强了文章(zhāng)的表达效果。

东隅(yú)已逝,桑榆非晚什么意思

　　东隅已逝，桑榆非晚：早年(nián)的时光虽然(rán)已(yǐ)经逝去，珍惜将来(lái)的岁(suì)月，还为时不晚

　　东隅已逝，桑(sāng)榆非(fēi)晚是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王勃的名作《滕(téng)王阁序》里的一(yī)句名言。

　　公元675年，王勃去交趾探望自(zì)己的(de)父亲王福畴，这(zhè)篇骈文《滕王(wáng)阁序》，就是王勃在路途(tú)江西南昌(chāng)游览，有感而发的。

　　此时的王勃心境已经很平静了，对世态人情，官场之事看得很(hěn)淡了。

　　当(dāng)他看到东(dōng)方(fāng)的太阳升起(qǐ)，西方的落日的光泽，散落在(zài)桑榆树端时，心情格外激(jī)动(dòng)，说出了东(dōng)隅已逝，桑榆非晚这句话。

　　人生思想：

　　东(dōng)隅已贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用逝，桑(sāng)榆非(fēi)晚思想境界的高度是珍惜(xī)，人生在世，要站在(zài)忘记过去(qù)，展(zhǎn)望未来的人生高度。

　　人活着，不(bù)是为了过去(qù)，而是要(yào)珍惜现在。

　　在任(rèn)何情况下，都要(yào)有桑(sāng)榆非晚的心态，绝不能有悲观(guān)失望、妄自菲薄、意志消(xiāo)沉、自(zì)暴自弃(qì)的(de)心理(lǐ)活动(dòng)。

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