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草(cǎo)木本(běn)无心(xīn),何(hé)求美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本(běn)500万越南盾是多少人民币，1人民币=无心何求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求观赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的(de)一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身(shēn)世(shì)感(gǎn)慨，表现了作者的(de)理想操(cāo)守(shǒu)，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的(de)意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指美(měi)丽(lì)的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰(500万越南盾是多少人民币，1人民币=lán)桂的(de)芬(fēn)芳，因(yīn)而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百世(shì)之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感受到(dào)美好的(de)东西而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求，可见美(měi)对人(rén)的(de)教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的(de)特质而受到(dào)感(gǎn)召，改(gǎi)变自(zì)己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美(měi)人(rén)所(suǒ)以为美人，品质(zhì)本(běn)身就是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的(de)话(huà)，应当是很乐意(yì)让(ràng)这些美人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让美(měi)人来折的(de)。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他(tā)们洁身自(zì)好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为一个人的(de)本分，并非是为了借这些(xiē)来博(bó)得外(wài)界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不(bù)因(yīn)无人采折而失(shī)去芬芳美质，来(lái)比喻自己的(de)志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在500万越南盾是多少人民币，1人民币=仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃(bó)发(fā)，也给季节带来了(le)荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主义思(sī)想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人(rén)志士只有在政治开明的(de)时(shí)代才能施展自(zì)己的才(cái)华抱负的思想，流(liú)露(lù)了自己对重新“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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