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仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义议论(lùn)文,仁政在现代社(shè)会的(de)意义短篇

  孟(mèng)子仁(rén)政思(sī)想的现代意(yì)义(yì):1、现代实行“仁政”,关心当代老百姓的生(shēng)活高宽深用什么字母表示什么,高宽深用什么字母表示出来疾苦,制订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活(huó)的相关政策(cè),减小贫(pín)富(fù)差(chà)距,更能缓解人与人之间(jiān)的(de)矛盾,促进全社会的(de)合(hé)谐。

  2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”,国家的当政(zhèng)政府才稳固,才(cái)能(néng)受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”,多多援助他(tā)国(guó),结交(jiāo)盟友(yǒu),与人(rén)为善(shàn),这(zhè)样,才能(néng)提高自(zì)己(jǐ)的国(guó)际(jì)地位,在危难之时,才会(huì)得到更多其(qí)它国家的(de)支持与帮(bāng)助。

  孟(mèng)子继承和(hé)发展了孔子的德治(zhì)思想,发(fā)展(zhǎn)为仁政学(xué)说,成为其(qí)政治思(sī)想的(de)核心。

  他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原则运(yùn)用于政治,以缓和阶级(jí)矛盾,维护封(fēng)建统治阶级的(de)长远利益。

  孟子一方面(miàn)严格区分了统治者(zhě)与被统治者的阶级地位,认为(wèi)“劳心者治人(rén),劳力者治(zhì)于人(rén)”,并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子到(dào)庶人的(de)等级制度;

  另(lìng)一方面,又把统治者(zhě)和被统治者的(de)关系比作父(fù)母(mǔ)对(duì)子(zi)女的关(guān)系,主张(zhāng)统治(zhì)者应该像父母一(yī)样关心人民(mín)的疾苦(kǔ),人民应(yīng)该像(xiàng)对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

  孟子(zi)认为,这是(shì)一种最理想的政治,如果统治者实行(xíng)仁政,可(kě)以(yǐ)得(dé)到人民的(de)衷心拥护;

  反之,如果不顾(gù)人民死活,推行虐政,将会失去民心而(ér)变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的(de)具体(tǐ)内容很广泛,包括经济、政治、教育以及统一天下的(de)途径等,其中(zhōng)贯穿着一条(tiáo)民本思想的(de)线索(suǒ)。

  这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋时(shí)期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的。

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