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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思 十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

  十斋日是(shì)哪(nǎ)几(jǐ)天,十斋日是哪(nǎ)几天是农历是即于每月初一、八、十四(sì)、十五、十(shí)八、二十三(sān)、二(èr)十四、二十八、二十(shí)九、三十等十日受(shòu)持斋戒的。

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十斋日是(shì)哪几天,十斋日是(shì)哪(nǎ)几天是农历

  是即于(yú)每月(yuè)初一(yī)、八、十四、十五、十八、二十三(sān)、二(èr)十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒的。

十斋日(rì)概述

  [出法苑珠林] 初一日此(cǐ)日四(sì)天(tiān)王太子下(xià)降。

  按行人间。

  比校善恶。

  若念(niàn)定光佛名号。

  则灭一(yī)切罪。

  增一切福。

  (四(sì)天王者。

  东方持国天王。

  南方增(zēng)长(zhǎng)天王(wáng)。

  西方广目天王(wáng)。

  北方多闻天王也。

  )初八日(rì)此日摩(mó)醯(xī)首罗天(tiān)王下降。

  按临人(rén)间。

  观(guān)察善(shàn)恶。

  若念药师琉璃(lí)光佛名号。

  则灭一(yī)切罪。

  增一切福。

  (梵(fàn)语摩(mó)醯首罗。

  华言大自在。

  )十四日此日摩醯首罗天王下降。

  按(àn)临人间(jiān)。

  观察(chá)善恶。

  若念贤劫千佛名(míng)号。

  则(zé)灭一切恶。

  生一切善。

  (劫。

  梵语具云劫(jié)波。

  华言分别(bié)时节。

  贤者(zhě)。

  劫名。

  谓此劫(jié)中(zhōng)多贤人也。大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思p>

  )十五日此日四天王太子(zi)下降(jiàng)。

  按临人(rén)间。

  观察善(shàn)恶。

  若(ruò)念阿弥(mí)陀(tuó)佛名号(hào)。

  则灭生死罪(zuì)。

  得寂灭乐。

  (梵语阿弥陀。

  华言无量(liàng)寿。

  )十(shí)八(bā)日此日四天(tiān)王太(tài)子使者下降。

  观(guān)察人间。

  比(bǐ)校善恶。

  若念地藏菩萨(sà)名号(hào)。

  则灭除罪业。

  增延福寿。

  二十三日(rì)此日(rì)摩醯首罗(luó)天王(wáng)下降。

  按察人间。

  比校善恶。

  若念大势至菩萨(sà)名号。

  则(zé)增(zēng)长福利。

  灭除罪。

  二十四日(rì)此(cǐ)日四天(tiān)王太子(zi)下(xià)降。

  按行八间。

  观(guān)察善恶。

  若(ruò)念卢舍那(nà)佛名号。

  则灭烦恼罪。

  得智慧乐。

  (梵语卢舍那。

  华(huá)言净满。

  )二十九(jiǔ)日此(cǐ)日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

  亲临人间。

  比校善恶。

  若念药王(wáng)菩萨名号。

  则灭一(yī)切恶(è)。

  生一(yī)切善。

  三(sān)十(shí)日(rì)此(cǐ)日四(sì)天王使者(zhě)下(xià)降。

  按行(xíng)人间。

  观察(chá)善恶。

  若(ruò)念(niàn)释迦牟尼佛名号(hào)。

  则(zé)增长福利(lì)。

  成就菩(pú)提。

  (梵语(yǔ)菩。

  华言道。

  )

  佛(fú)教徒对十(shí)斋日(rì)的态度经过了(le)由(yóu)拒斥到吸收的过程(chéng);在统治者(zhě)推行十斋(zhāi)日,以及民众修习实践的压力下,十(shí)斋日在盛唐(táng)、至(zhì)少是(shì)中唐时(shí)期已进入(rù)佛教经典,至(zhì)少(shǎo)在中唐(táng)时期已被(bèi)信奉(fèng)者归之于佛教(jiào);佛教徒(tú)对十(shí)斋日的改造(zào)使其反而取(qǔ)代了道教十斋日,在民(mín)众信仰(yǎng)生活中占(zhàn)据(jù)了(le)主导地位;而目前将敦煌遗(yí)书中的十(shí)斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的,后者乃《地藏菩萨本(běn)愿经》吸收十斋日所产生(shēng)的结果,而它(tā)的称谓,似也应(yīng)以写(xiě)本中用得(dé)较(jiào)多的《地藏菩萨经十(shí)斋日(rì)》为准(zhǔn)。

拓(tuò)展资料(liào)

  过午不食,一般来说,只要是明相出(chū)(早上亮度看得到手掌纹算起)到日至天中为止(zhǐ)的这段时间都是持戒者(zhě)可(kě)以(yǐ)饮(yǐn)食的时间,所(suǒ)以按照一般佛门道(dào)场正常作息,这(zhè)段时(shí)间基本上(shàng)有(yǒu)早(zǎo)餐(cān)与午餐二(èr)顿要(yào)过(guò)斋堂(táng)用斋,另外,有持午者持(chí)日(rì)中一食,即(jí)一天中只用(yòng)午斋,

  上面(miàn)说(shuō)的(de)早(zǎo)斋也(yě)免(miǎn)了,所(suǒ)以过午(wǔ)不(bù)食一般有早午二斋(zhāi)以及只(zhǐ)过(guò)午斋的这二种。

  因此一天不(bù)能不吃(chī)饭,中(zhōng)午一(yī)定要过(guò)堂。

     其(qí)次,也要大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思避免(miǎn)十恶业。

  即(jí)杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌(shé)、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见(jiàn)(即:拨正(zhèng)因果,不信罪福)等(děng)。

  佛门(mén)当中讲的(de)十斋日,出自(zì)地藏经。

  亡(wáng)人过世作(zuò)七,也是出自(zì)地藏经(jīng)。

  可(kě)知(zhī),地藏经(jīng)里所说的(de),对我(wǒ)们日常生活讲得很(hěn)多,而且都非常重(zhòng)要,这是(shì)这个法门以及(jí)地藏菩萨利益众(zhòng)生(shēng)具体的事(shì)实。

  外国(guó)素(sù)食餐厅一年比一年多,外(wài)国人(rén)吃素是为了健康(kāng)。

  学佛人吃素(sù),身体必(bì)定健康(kāng);

  如(rú)果身体(tǐ)不健康,是妄(wàng)念(niàn)太(tài)多。

  所有疾病的根源(yuán)是妄(wàng)想(xiǎng),妄念(niàn)少,病则容易好。

  心是主宰,心理健康则身体的健康(kāng)很容易得到。

  只(zhǐ)要一个月中有(yǒu)几(jǐ)天修清净心,对于养(yǎng)生、修行,有很(hěn)大(dà)的(de)帮助。

  这才是十(shí)斋日真正的(de)用意所在。

十(shí)斋日指的是哪十天?

  十斋(zhāi)日指十个行持八(bā)斋(zhāi)戒(jiè)的好日子,即农历每月之一(yī)日、八日、十四日、十五(wǔ)日、十八日、二十三日、二(èr)十四(sì)日、二(èr)十八日(rì)、二十九日、三(sān)十日(rì)。

  六(liù)斋指每个月的(de)初(chū)八(bā)日(rì)、十四(sì)日(rì)、十五日、二十(shí)三日(rì)、二十九日、三十(shí)日(小(xiǎo)月二十(shí)八日(rì)、二十九日)。

  僧众(zhòng)每月于此六(liù)日集会一处(chù),布萨(sà)说戒,在家二众乃于此六日受持一日一夜八(bā)关斋戒,持斋(zhāi)布(bù)施,则令诸天欢喜,小(xiǎo)鬼不得其便,利益行者。

  扩(kuò)展资料:

  十(shí)斋日(rì)的典(diǎn)故:

  佛教(jiào)徒(tú)对十(shí)斋日的态度经过了由拒(jù)斥到吸(xī)收(shōu)的过程(chéng);

  在(zài)统治者推行十斋日,以及民(mín)众修习实践的压力下(xià),十斋(zhāi大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思)日在盛唐(táng)、至(zhì)少(shǎo)是中唐时期已进入(rù)佛教经典,至少在中唐时期已(yǐ)被信奉(fèng)者归(guī)之于(yú)佛(fú)教;

  佛教(jiào)徒对十斋日的改造使其反而取代(dài)了道教十(shí)斋日,在(zài)民(mín)众信(xìn)仰生(shēng)活中占据了主(zhǔ)导(dǎo)地位;

  而(ér)将敦煌遗(yí)书(shū)中的十斋日统(tǒng)称为《地藏菩萨(sà)十斋日》是不恰当(dāng)的,后(hòu)者(zhě)乃《地(dì)藏菩萨本愿经(jīng)》吸收十斋日所产(chǎn)生(shēng)的结果,而它的称谓,似(shì)也(yě)应以写本中用得较(jiào)多(duō)的(de)《地(dì)藏菩萨经十斋日》为准。

  参考资料(liào)来源:百度百(bǎi)科-六斋日

  参考资料来源:百度百科-每(měi)月十斋日

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