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  害群之马(mǎ)原指损害马群(qún)的劣马。

  现比方损害社会或团体的人。

  害群之(zhī)马寓言故(gù)事的(de)启示是对(duì)有损国家、团体、人(rén)民利益的团体或个人,要及早(zǎo)发(fā)现、及早处(chù)理。

害群(qún)之(zhī)马的寓(yù)言故事

  有一次,黄帝(dì)要到具茨山去参见贤(xián)人大隗。

  方(fāng)明、昌寓在(zài)座一左一右(yòu)护卫,张(zhāng)若、他朋在前边开路,昆阍、诙谐在车后侍从。

  他(tā)们来(lái)到(dào)襄诚田野时,迷失了(le)方向(xiàng),七(qī)位圣贤都走失,找不到一个(gè)人指路(lù)。

  正好,他(tā)们遇(yù)到(dào)一个(gè)放马的孩子,便问他(tā):“你知道具茨(cí)山在哪(nǎ)吗?”孩子说(shuō):“知道(dào)。

  ”“那(nà)么你知道大(dà)隗住在哪里吗?”那孩子说:“知道(dào)”黄帝说:“这(zhè)孩子真特别!他不(bù)光知道具茨山(shān),还知道(dào)大隗(kuí)住(zhù)在哪里。

  那么请问,你是否知道怎么(me)管理(lǐ)全国呢?”孩子(zi)说:“管(guǎn)理全国(guó),就象你们在野外邀(yāo)游(yóu)相同,只(zhǐ)管(guǎn)前行,不要无(wú)事(shì)生非,把政事(shì)搞得太(tài)杂乱。

  我(wǒ)前几年在尘世间游历,常患头(tóu)昏眼(yǎn)光的缺点(diǎn)。

  有(yǒu)一位长(zhǎng)者教道我说:“你要乘着(zhe)阳(yáng)光之车,在襄(xiāng)城的田野上邀游,遗忘尘世(shì)间(jiān)的(de)全部(bù)。

  现在(zài)我的缺(quē)点现已好了,我(wǒ)又要开端(duān)在(zài)苍茫世尘之(zhī)外畅游。

  管理全国也应当像这样,我(wǒ)想(xiǎng)用不着我来说什么。

  ”黄帝说:“你说的太迷糊了,终究该(gāi)怎样管理全国呢?”孩(hái)子推托(tuō)不说。

  黄帝又持(chí)续诘问。

  那孩子说:“管理全国,和我放马又(yòu)有何不同(tóng)呢?只(zhǐ)要把损害(hài)马群的马(mǎ)驱赶出去就行了。

  ”黄帝(dì)大受启示,叩头行(xíng)了大(dà)礼(逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的lǐ),称牧童为天师,一(yī)再(zài)感谢,刚才(cái)脱(tuō)离。

害群(qún)之马造句

  1.咱们是一个联(lián)合的(de)全体,不允(yǔn)许某(mǒu)些害(hài)群之马在(zài)咱们的全体(tǐ)里。

  2.这(zhè)位恶徒总是(shì)常(cháng)常打(dǎ)架捣乱,真是社会的害群之(zhī)马(mǎ)。

  3.你还不改掉嗜赌陋俗,自以为是,真乐(lè)意被视作害群之马(mǎ)吗(ma)?

  4.说到朋(péng)友,在那么一大堆人里必定有(yǒu)几(jǐ)个害群之马。

  5.校方预备铲除那些害群(qún)之马。

  6.对损害社会的害群之马,咱(zán)们决不能(néng)姑息。

  7.我们都无法忍受(shòu)这(zhè)个恶贯满盈的害群之马持(chí)续留在社区(qū)内。

  8.害群之(zhī)马有(yǒu)必要清除(chú),团体才干前(qián)进。

  9.他(tā)常常乱丢垃(lā)圾(jī)惹事生非(fēi),社区的居民都把(bǎ)他当作害群之马(mǎ)。

  10.我觉得(dé)像他这样的害群(qún)之(zhī)马就逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的应该(gāi)抓起(qǐ)来(lái)!

害群之(zhī)马(mǎ)从中得到的启(qǐ)示?

  害罩答(dá)群之马

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害马群(qún)的(de)劣马。

  比方损害社会(huì)或团(tuán)体的人。

  【成语故事(shì)】:

    传(chuán)说黄帝要到具(jù)茨(cí)山去参(cān)见一位叫大隗的神。

  他遇到一个牧马儿童,就问:你知(zhī)道具茨山往哪走粗禅吗?牧童答到:知道。

  物凳慧黄帝感(gǎn)到这小孩不简单,就问他(tā)怎么管理全(quán)国。

  牧(mù)童答(dá)到:管理全国跟牧马相同,只(zhǐ)要(yào)去其害马(mǎ)者(除去害(hài)群之马(mǎ))就行了。

  黄帝一(yī)听,急忙叩头称谢,称牧童为天(tiān)师。

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