独肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独(dú)肖有哪(nǎ)几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起(qǐ)源与动(d三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因òng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一(yī)种观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由十一种(zhǒng)来自大自然界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性(xìng)来分配各个地(dì)支，例(lì)如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(shí)(午夜11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠(shǔ)、兔(tù)在日(rì)出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时(shí)农(nóng)业社会(huì)的生活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十(shí)二生肖的(de)文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附近的恒星(xīng)分为(wèi)二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代(dài)表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二(èr)支配(pèi)属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二(èr)十八(bā)种动物(wù)配属二(èr)十(shí)八星(xīng)宿(sù)，并以七(qī)曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也(yě)的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配(pèi)动(dòng)物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐(qí)二(èr)十(shí)八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难(nán)免有附会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记(jì)载要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二(èr)年(nián)运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说是(shì)天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉(ròu)食杂食(shí)动物在不(bù)同(tóng)年份的生活条件大(dà)不(bù)相同，不同年份(fèn)出生的人如能模仿当年(nián)生长旺(wàng)盛的(de)动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物(wù)或自(zì)然现象的图形(xíng)作为(wèi)本氏族的保护神(shén)和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人(rén)和(hé)野兽的混(hùn)合形象形(xíng)象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是(shì)人们(men)为了(le)经济目(mù)的(de)而驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类(lèi)生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动(dòng)物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧汉从彝族的(de)图腾遗迹(jì)，反推十二(èr)兽(shòu)历的来源，桂西彝(yí)和毛(máo)道彝的十(shí)二兽历(lì)法(fǎ)将人(rén)与(yǔ)纪历十(shí)二兽同(tóng)列，是(shì)原始人人兽不分(fēn)的(de)思(sī)想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信(xìn)服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定(dìng)生(shēng)肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫(gōng)而造十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国(guó)也(yě)有类似的(de)十(shí)二生肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的(de)合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十(shí)二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物(wù)崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春(chūn)节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的(de)人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举(jǔ)动往往使(shǐ)别人感到(dào)很拘(jū)谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会(huì)轻易(yì)受他人或环(huán)境的影响，按照(zhào)自(zì)已意念和(hé)能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的(de)事(shì)物，所以生肖猪(zhū)人特(tè)别(bié)容易从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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