敬告(gào)：本文包含一定非常识的边缘(yuán)知识，以(yǐ)及部分未经证实的信(xìn)息，可能会影响观看者三观，请自带良好的分辨能力(lì)和接受(shòu)态度。如感(gǎn)到不适，请当作故(gù)事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的(de)苏富比拍卖会上(shàng)被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三(sān)张纸和六面的内容，而(ér)且呢手稿(gǎo)的每(měi)条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据(jù)说是(shì)当时牛顿(dùn)养了(le)一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来(lái)，这份(fèn)手稿(gǎo)就是在(zài)火灾之后被救出来(lái)的(de)文件(jiàn)。令人感兴趣的(de)地(dì)方是，这份(fèn)手稿上面研(yán)究的不是物理或者数学，而是牛(niú)顿想通过研(yán)究古埃(āi)及的金字塔，来(lái)一(yī)窥圣经上末世(shì)论的研究(jiū)过程(chéng)。

今天我们就(jiù)来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了(le)万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还(hái)跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物理学家数学家以外(wài)，他也很热衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为什么(me)如此伟大的科(kē)学家，在晚年的(de)时候为什么会去钻研一些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际(jì)上牛(niú)顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书(shū)，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于(yú)神学的(de)。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一(yī)个完完(wán)全全有神论者，他做的(de)一系列(liè)的(de)科学研究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就在研究神学(xué)而并(bìng)非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞机(jī)看一眼就知(zhī)道这(zhè)不是自然形(xíng)成(chéng)的，而是出(chū)于(yú)智(zhì)慧(huì)的设(shè)计和(hé)创造，更何况这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非(fēi)常精妙(miào)的(de)规则证(zhèng)明了上(shàng)帝有多厉害(hài)。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾(céng)经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不(bù)是(shì)理(lǐ)性时代(dài)的(de)第一人，他是最(zuì)后一位(wèi)魔法师，所以我们可以知(zhī)道物理学成就只是牛顿(dùn)毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一(yī)小部分而(ér)已(yǐ)。

那在(zài)开头提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到(dào)底在研(yán)究什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人(rén)所使用的长度(dù)单位实际(jì)上(shàng)到底是(shì)多长(zhǎng)。那(nà)他为(wèi)什(shén)么要(yào)研究(jiū)这个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因是(shì)想用来在天(tiān)文(wén)的尺度上面验证自己(jǐ)提(tí)出的万有引力(lì)的定律，为了做到这点他就必(bì)须知道地球的周长(zhǎng)是(shì)多(duō)少(shǎo)，其实(shí)地球的(de)周长有多长，早(zǎo)在公(gōng)元前200年左右就有古希腊(là)的数学家厄(è)拉托西尼(ní)给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据(jù)不够准确，于(yú)是他又找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出的数据。这位(wèi)阿纳(nà)科西曼德是(shì)世界上第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会(huì)比(bǐ)较(jiào)准确。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳(nà)科西曼德所使用的(de)数(shù)据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的(de)长(zhǎng)度单位完全(quán)不同，古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认(rèn)为古希(xī)腊人所使用的长度(dù)单位很(hěn)可能(néng)源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当(dāng)时研究古希腊金字塔(tǎ)的第一(yī)人约翰(hàn)格利弗(fú)的(de)著作。试图去(qù)了解古希(xī)腊人在建筑金字塔的(de)时候，所使用(yòng)的长度单位到底(dǐ)有多(duō)长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼德所提出(chū)的(de)地球(qiú)周(zhōu)长数(shù)据。从而(ér)尽可能地从天(tiān)文学的程度上去验证他的万有引力(lì)定律。所以统一度量衡这个东(dōng)西(xī)实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个(gè)原因，那就是他想要了解(jiě)旧(jiù)约(yuē)圣经上(shàng)所描述(shù)的末世论的(de)奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以西结在(zài)异象中看到了一(yī)座宏伟(wěi)的(de)圣(shèng)殿，根据犹太教(jiào)的末世论(lùn)这很有可能就(jiù)是所(suǒ)谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是(shì)所(suǒ)罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿(diàn)，在公元前(qián)960年(nián)建造(zào)完成，但是(shì)在(zài)公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表>

后(hòu)来圣殿在公(gōng)元(yuán)前(qián)516年重建，这就(jiù)是第二(èr)圣殿。但是(shì)这第二(èr)圣殿在公(gōng)元(yuán)70年(nián)的时候又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是(shì)著(zhù)名(míng)的(de)哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世论之中，未来将(jiāng)会有一(yī)位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立(lì)起第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国(guó)，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸(xìng)福(fú)的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实指的就是一(yī)个悲(bēi)惨时代的结束，然后(hòu)进入(rù)到一(yī)个(gè)幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就(jiù)有很多完整的(de)对于(yú)第三圣(shèng)殿外观的描(miáo)述。记(jì)载了(le)它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及(jí)有(yǒu)哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容都有(yǒu)他(tā)的奥秘在里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之(zhī)所以(yǐ)写得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了解了(le)这(zhè)个第三圣殿的实(shí)际(jì)尺度就可以知道末世论什么时候(hòu)会发生(shēng)，弥(mí)赛(sài)亚什么(me)时(shí)候(hòu)会降临，这(zhè)就是他为什么(me)研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写(xiě)的(de)建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现(xiàn)，所以这(zhè)也让(ràng)很(hěn)多人相(xiāng)信圣经里面(miàn)的(de)内容现(xiàn)实存在的可信度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当(dāng)然这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬一些宗(zōng)教(jiào)信(xìn)仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么(me)转行(xíng)研究(jiū)神(shén)学。

我们(men)也能从这份手稿(gǎo)里(lǐ)感受(shòu)到牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧(jù)怕麻(má)烦(fán)的研究精神。皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多精力去研(yán)究，这也(yě)是他(tā)站在科学角度上对待科(kē)学的严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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