高(gāo)山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是什么意思是高山流水比(bǐ)喻知音难遇(yù)或乐曲高妙(miào)的。

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高山流水是什么(me)意思(sī)服务项目，服(fú)务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子(zi)期(qī)能领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或(huò)知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼，便(biàn)又继续(xù)弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听(tīng)后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全(quán)听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴(qín)，叹息着(zhe)说(shuō)：”好(hǎo)呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音(yīn)绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉。银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄p>

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特(tè)色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目，由技(jì)术高(gāo)超(chāo)的掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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