大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别-绿茶通用站群

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　　“恻隐之心，仁之端(duān)也”的意(yì)思是同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙(sūn)丑上(shàng)》的(de)第六章(zhāng)。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子四心说的内容，孟(mèng)子认为人性本善，人皆有不(bù)忍(rěn)人(rén)之心(xī大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别n)，“不(bù)忍人之(zhī)心”包括(kuò)四个方面，包括恻隐之心、羞恶(è)之心(xīn)、辞让之心(xīn)、是非(fēi)之心。

　　原(yuán)文(wén)：恻(cè)隐之(zhī)心(xīn)，仁之端也(yě)；

　　羞(xiū)恶之心，义之端(duān)也；

　　辞让之(zhī)心(xīn)，礼之端也；

　　是非之心，智之端(duān)也(yě)。

　　人之有是四(sì)端也，犹其有四体也。

　　有是四端而自(zì)谓不能者，自(zì)贼(zéi)者也；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡(fán)有四端(duān)于我者，知(zhī)皆(jiē)扩而充之矣(yǐ)。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充(chōng) 之，足以保(bǎo)四(sì)海(hǎi)；

　　苟不充之，不足以(yǐ)事(shì)父(fù)母。

　　《孟(mèng)子》记录了孟子(zi)的(de)治国思想、政治策略(lüè)（仁(rén)政(zhèng)、王霸之辨、民(mín)本、格(gé)君(jūn)心之(zhī)非，民为(wèi)贵(guì)社稷次(cì)之君为轻）和(hé)政治行(xíng)动，成书(shū)大约在(zài)战国中期，属儒家(jiā)经(jīng)典(diǎn)著作。

　　其学说出发点为性(xìng)善论，主(zhǔ)张德治。

　　南宋(sòng)时朱熹将《孟子》与《论(lùn)语(yǔ)》《大学(xué)》《中庸》合(hé)在一起称“四书(shū)”。