七月既(jì)望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望(wàng)是小月农历(lì)十六(liù)日，大月农(nóng)历(lì)十七日，表示满(mǎn)月后一天(tiān)的。

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七月既望是什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十(shí)七日，表(biǎo)示(shì)满月(yuè)后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周公摄政七年二(èr)月十六日(rì)，其日(rì)为(wèi)庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后六日乙未，为二月(yuè)二小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了十一日(rì)。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大(dà)十(shí)六日(rì)，小十五日(rì)，日在东，月在(zài)西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太(tài)子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自(zì)缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书(shū)崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维(wéi)《观堂集林·生小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至(zhì)二十二(èr)三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　这(zhè)句(jù)话的意思是：壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏(sū)子(zi)与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光(guāng)接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的(de)文章，歌颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在(zài)斗(dòu)宿与牛(niú)宿之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的(de)雾气横贯江(jiāng)面(miàn)，清泠泠的水(shuǐ)光(guāng)连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏(sū)轼一生最为困难(nán)的时期之一——被(bèi)贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为(wèi)题的赋，后(hòu)人因称第一篇(piān)为《赤(chì)壁(bì)赋》，第二篇为《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的描(miáo)写，既(jì)从客之口中(zhōng)说出了吊古伤今之(zhī)情感，也(yě)从(cóng)苏(sū)子所言中听到矢志不移之(zhī)情怀，全(quán)赋情韵(yùn)深致(zhì)、理意(yì)透辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其(qí)独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文(wén)学(xué)上有(yǒu)着很高的文学地(dì)位，并(bìng)对之后的赋、散文(wén)、诗产(chǎn)生了重大影响。

　　七月既(jì)望是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么(me)意(yì)思是既望是小月农历(lì)十六日，大月农历十(shí)七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意(yì)思，小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望(wàng)是什么意思

　　既(jì)望是小月农(nóng)历(lì)十六日，大月(yuè)农历(lì)十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月(yuè)既望。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未，王朝步自周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七(qī)年二月(yuè)十六日(rì)，其(qí)日(rì)为庚寅，既日(rì)月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月(yuè)二(èr)十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰及(jí)舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九(jiǔ)十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十(shí)五日(rì)夜(yè)玩月二(èr)十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵(líng)既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既(jì)望(wàng)，苏子与客(kè)灶(zào)瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明月之诗(shī)，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之(zhī)间。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水光接天。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵(sòng)着与明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿(ér)，明月从东山后升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的(de)水光连着天际。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难的时期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏轼于七月十六(liù)和十月十(shí)五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客(kè)对话的描写，既从客之口中说出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从(cóng)苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟(pì)，实(shí)是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中映现了(le)其独特(tè)的艺(yì)术(shù)构(gòu)思，情韵深(shēn)致、理(lǐ)意(yì)透辟，在(zài)中隐慎国(guó)文学上有着很高的文(wén)学地(dì)位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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