在(zài)关于东方朔(shuò)的传说(shuō)中有很多不可思议的神(shén)话传说，而怪哉虫就是(shì)其中之(zhī)一，东(dōng)方朔(shuò)更(gèng)是说这个怪哉虫(chóng)是(shì)备受折磨的(de)民(mín)众(省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗zhòng)怨气所(suǒ)化，而遇到酒水的话(huà)就会溶解，此(cǐ)说(shuō)法令汉武(wǔ)帝大吃一惊(jīng)，虽然将信(xìn)将疑但照(zhào)做(zuò)后真的应验(yàn)了(le)，而究竟这个(gè)怪哉虫实际上是个(gè)什么(me)东西？现实生活里(lǐ)真(zhēn)的(de)存在吗(ma)？为什么它们遇酒会(huì)真的(de)融化呢？关于它们有没有科学解释？随着小(xiǎo)编一起来(lái)了解！

据说怪哉虫(chóng)的(de)出(chū)现和汉武帝还有一定的关系(xì)，据(jù)说有一(yī)次(cì)汉武帝在(zài)去往甘(gān)泉宫的路(lù)上，看到一种红(hóng)色的小虫，头部的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有但无人(rén)认识，于是(shì)汉武帝就把(bǎ)东方朔叫过来让他辨(biàn)认(rèn)，认为见多识广的他可能会有(yǒu)答案。

果然不出汉武帝所料，东方(fāng)朔告诉(sù)汉武帝说这种虫子的名(míng)字叫(jiào)做“怪哉”，而这种虫子之所(suǒ)以(yǐ)出现，是因(yīn)为(wèi)此地是秦朝(cháo)的监(jiān)狱所(suǒ)在地，曾关押过很多的无辜之人，于是老百姓(xìng)们都心生哀(āi)怨愁(chóu)容不已，叹息(xī)道(dào)：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到这感叹感动(dòng)了(le)老天爷，于是(shì)因(yīn)愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝接(jiē)着又问东方朔，该怎(zěn)么解决这种省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗怪哉虫？东方朔则说：“但凡(fán)有忧愁的人，以酒则解(jiě)愁，陛下用酒灌它自然就消失(shī)了。”，于(yú)是汉武帝让人(rén)将虫(chóng)子放在酒中，过了一会(huì)儿果真消散。这个怪哉(zāi)虫的传(chuán)说就是如(rú)此(cǐ)，怪哉虫是由(yóu)怨气所化(huà)，遇到酒(jiǔ)就会溶解(jiě)。其实明(míng)眼人一(yī)看就明白(bái)了，东(dōng)方朔话“怪哉”其实含有更(gèng)深的(de)意味：劝汉武帝要善待(dài)百姓。

看起来还(hái)是挺让人(rén)不能理解的，究竟怎(zěn)么用科(kē)学(xué)解释去诠释(shì)这种现象呢？而现实中真(zhē省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗n)有这种奇葩(pā)的虫子吗？答案是(shì)否定(dìng)的(de)，毕竟看(kàn)怪哉虫的来历就觉得挺(tǐng)不靠谱的了，而(ér)如果真(zhēn)是如(rú)此，那现实(shí)中岂不是应该有很多这样的(de)虫子了(le)吗？

在鲁迅先生的《从百草园到(dào)三味书屋》也(yě)提起过(guò)这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶(ǒu)然听得这则传说，对于那个年纪的男孩(hái)子(zi)碰到这(zhè)种问题当然想一(yī)旦究(jiū)竟，于是他进了三味书屋以(yǐ)后，向(xiàng)寿镜(jìng)吾(wú)老先(xiān)生提出的第一(yī)个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么(me)一(yī)回事?”寿老先(xiān)生十(shí)分传统(tǒng)，对(duì)于这类(lèi)无稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一(yī)板起脸孔的回答让(ràng)鲁(lǔ)迅先生(shēng)在私塾中再也没有问先生这类似的问题，同时也(yě)让鲁迅知道了“做学生(shēng)的是不应该问这些事的，只要读书，因为他是（先生）渊博的宿(sù)儒，绝(jué)不(bù)至于不(bù)知道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不过也有人认为鲁(lǔ)迅这样写是(shì)为了讽刺(cì)当时腐(fǔ)朽(xiǔ)的教育(yù)，从那个私塾(shú)先生的丑态(tài)也体味(wèi)得出(chū)这种意味。

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