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两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思

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  寓(yù)言故(gù)事(shì)都有什么特点请问(wèn)怎么回答,寓言故事(shì)大全100篇是寓言故事的(de)特点:寓言篇幅一般都比较(jiào)短小,语(yǔ)言(yán)比较精辟简练,结(jié)构(gòu)相对简单,表现力极为丰富(fù)的。

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  寓言故事的(de)特(tè)点:1、寓言篇(piān)幅一般都比(bǐ)较短(duǎn)小,语言比(bǐ)较(jiào)精辟简练(liàn),结(jié)构相对简单,表(biǎo)现力极为丰富。

  2、寓(yù)言(yán)具有鲜明(míng)的教育(yù)性和讽刺性。

  多采用借喻(yù)手法,使富有教(jiào)训意义的主题或深刻的道理在(zài)简单的故(gù)事中体现(xiàn)。

  主题思想大多借此喻(yù)彼、借远喻(yù)近(jìn)、借古喻今(jīn)、借小(xiǎo)喻大(dà)。

  3、寓言故事情节一般(bān)都是虚(xū)构,主人公比较随意(yì),可以是人,可以是物。

  4、寓(yù)言常用(yòng)的修辞手法(fǎ)有比(bǐ)喻、夸张、象征、拟人等。

  5、“寓(yù)”是“寄托(tuō)”的意(yì)思(sī),即(jí)把作者的思想(xiǎng)寄(jì)托在(zài)一个故(gù)事里,让人(rén)从中领悟到一定(dìng)的(de)道理。

  寓言(yán)是文学(xué)作品的一种(zhǒng)体裁,以比(bǐ)喻性(xìng)的故事寄寓意味(wèi)深长的道(dào)理,常带有讽(fěng)刺(cì)或劝(quàn)戒的性质,用假(jiǎ)托的故(gù)事(shì)或拟(nǐ)人(rén)手(shǒu)法说明某个道理或教训(xùn)。

  寓言(yán)大抵(dǐ)是讽刺(cì)的(de),但也是歌颂的。

  寓(yù)言讽(fěng)刺黑暗,就(jiù)是(shì)歌颂(sòng)光(guāng)明;

  讽刺邪恶,就是歌颂善良;

  讽刺虚伪,就是歌(gē)颂真诚。

  寓言不仅要深恶(è)痛绝地抨击(jī)和揭露伪(wěi)、恶、丑,热情地赞扬和(hé)歌颂真、善、美。

寓言有哪(nǎ)些特点?

  寓言(yán)的特点:

  1、寓言篇幅一般都比(bǐ)较短小,语言比较精辟简练(liàn),结(jié)构相对简单,表现力极(jí)为丰(fēng)富。

  2、寓(yù)言具有鲜明的教育(yù)性和讽刺性。

  多采用(yòng)借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

  主(zhǔ)题思想大多借(jiè)此喻彼、借远喻近(jìn)、借(jiè)古(gǔ)喻(yù)今、借小喻(yù)大(dà)。

  3、寓(yù)言故事情节一般都是虚构,主人公比(bǐ)较(jiào)随(suí)意,可以是(shì)人,可以是物(wù)。

  4、寓(yù)言(yán)常用的(de)修辞手法(fǎ)有比喻(yù)、夸(kuā)张、象(xiàng)征、拟人等(děng)。

  5、“寓”是“寄托”的意(yì)思(sī),即把作者的思想寄托在(zài)一(yī)个(gè)故事里,让人从(cóng)中领悟到(dào两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思)一定的道理。

  寓言是用比喻性(xìng)的故(gù)事(shì)来寄托(tuō)意味深长的道理(lǐ),给人以启(qǐ)示的文学体裁,字数不多(duō),但言简意赅(gāi)。

  故(gù)事的主人(rén)公可以是(shì)人,也可(kě)以是拟人(rén)化的动(dòng)植(zhí)物或其它事物。

  该词(cí)最早见于《庄子》,在春(chūn)秋战国时(shí)代兴起,后来成为文学作品(pǐn)的(de)一种体裁。

  扩展资料:

  寓言注(zhù)定是一种弱于并低(dī)于历史的(de)写作(zuò),因为它是与先(xiān)秦(qín)哲学家(jiā)的佚事寓言(yán)写作(zuò)相(xiāng)联余胡册系(xì)的。

  其源头是(shì)非(fēi)儒家的道家“异端(duān)”。

  然而(ér)寓言竖宏式(shì)阅读又(yòu)是(shì)儒家文人的常见阅读模式(shì)。

  在(zài)这模式中,读(dú)者意(yì)识到故事(shì)的小(xiǎo)说性质,因而(ér)不把它看做真实的历史。

  这两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思(zhè)些小说真正具有意(yì)义是在(zài)其说教和哲学(xué)的(de)层(céng)面(miàn)上(shàng)。

  寓(yù)言早在我(wǒ)国春秋战国时代就已(yǐ)经盛行,当时(shí)一些(xiē)思想家把寓(yù)言当成(chéng)辩论的手(shǒu)段。

  为(wèi)了(le)在(zài)政治主(zhǔ)张(zhāng)上战胜对(duì)方(fāng),为了阐明自已的观点,互相(xiāng)责难、辩论,往往(wǎng)取材于古代神话、传说、民间故(gù)事或谚语(yǔ)。

  通过(guò)艺(yì)术加工(gōng),用鲜明生动的抽象(xiàng)的代替议论进行激烈的争辨斗争。

  中国民间寓(yù)言极为丰(fēng)富,一般的都比较短小。

  除汉族外,还有各少数民族寓言。

  各族人民创作做(zuò)伍的寓言,多以(yǐ)动物为主(zhǔ)人公(gōng),利用它们的活动及相互关系投进一种教训或(huò)喻意,达(dá)到讽(fěng)喻的目(mù)的。

  反映了劳(láo)动(dòng)人民健康、朴(pǔ)实的思想,闪(shǎn)耀着人(rén)民无穷的智慧和高(gāo)尚的道德光芒。

  中国古代寓言源(yuán)远流长,在先(xiān)秦时(shí)期已具雏形。

  先后经历了(le)先秦的(de)说理(lǐ)寓言(yán)、两汉的(de)劝戒寓言(yán),魏晋(jìn)南北朝的嘲讽寓(yù)言(yán)、唐宋的讽刺寓言和明清的(de)诙谐寓言(yán)等五个阶段。

  参考资料来(lái)源(yuán):百度百科——寓言

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