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　　关(guān)于然(rán)则全国(guó)之(zhī)事(shì)的然则是什么意思，然则(zé)全国(guó)之(zhī)事的然则翻译以及然(rán)则全国之事的然则是什(shén)么意(yì)思？，然则全国之事的然则(zé)是什(shén)么意(yì)思解说，然则(zé)全国之事的然则翻(fān)译(yì)，然则全国(guó)之事下一句(jù)是(shì)什么，然则全国事的然的意(yì)思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你收拾以下常识(shí)：

然则全国(guó)之事的然(rán)则是(shì)什么意思，然(rán)则全国之十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思事的然则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那(nà)么(me)…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那么(me)全国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文节选：一(yī)老河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中(zhōng)失(shī)石(shí)，当求(qiú)之于上(shàng)流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其反激之(zhī)力，必(bì)于(yú)石下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙(shā)为坎穴，渐(jiàn)激(jī)渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再(zài)啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆断欤(yú)？全文(wén)层(céng)次明(míng)晰，其行文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业(yè)打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情节(jié)中发(fā)掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几(jǐ)只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然(rán)是(shì)找不到(dào)；

　　可是学者依照自己从书本上学来的(de)常(chán十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思g)识进行推理(lǐ)也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让(ràng)世(shì)人暂(zàn)时服气，可是(shì)现实仍是现实，依(yī)照学者的理论和办(bàn)法向地下发掘(jué)，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的(de)了(le)解(jiě)，因而能得出(chū)正(zhèng)确的定(dìng)论(lùn)：石头逆流而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法在(zài)上(shàng)游(yóu)寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然则(zé)全国之(zhī)事中的然则(zé)”是(shì)什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清代文学家纪(jì)昀创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之岩(yán)山(shān)事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽(shòu)淹没的(de)当地寻(xún)觅它们，不(bù)是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照他(tā)的话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里(lǐ)外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么(me)全国的事，只知道(dào)表面现象(xiàng)，不知道底子道理(lǐ)的状(zhuàng)况有许(xǔ)多，莫非(fēi)能(néng)够依据某个道(dào)理就(jiù)片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则十分有教(jiào)育含义的(de)寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中(zhōng)家的愚笨，挖苦(kǔ)了(le)儒(rú)道学的自(zì)以为高超。

　　关于人(rén)们的思想和知道具(jù)有较大的启示和指(zhǐ)导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜索作(zuò)业(yè)打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘(jué)出日子(zi)中的道理。

　　庙里的(de)讲学家和(hé)普(pǔ十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思)通人相同，由于对外(wài)界(jiè)事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想划(huà)着几只小舟，顺着河(hé)流(liú)去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然(rán)是找不到。

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学(xué)来的常识进行推(tuī)理也不正确，他的一套(tào)理论或(huò)许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实(shí)，依(yī)照学者的(de)理(lǐ)论和办(bàn)法向(xiàng)地掘胡下发掘，必定也是找不(bù)到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻(xún)觅，公然找到了(le)石兽(shòu)。

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