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亲爱的让你㖭我下黑朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训是(shì)谁写的以(yǐ)及朱子家训是谁写的什(shén)么朝代，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家训(xùn)是谁写的书(shū)，朱子家训是谁(shuí)写的字(zì)等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

朱子家(jiā)训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学(xué)家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱(zhū)熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳(yáng)朱(zhū)子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格言》是(shì)在不同(tóng)时代(dài)由不同的(de)朱家先贤所撰写出来(lái)的不同传(chuán)世(shì)巨作。很可惜(xī)世(shì)人(rén)多把他们(men)的文章搞混了(le)，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子(zi)真(zhēn)正的《朱子家训》一般人(rén)多不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆(kūn)山县人。著名(míng)理学家(jiā)、教育家。其(qí)父朱(zhū)集璜是明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书(shū)曾考(kǎo)取秀才(cái)，志(zhì)于仕途。清入(rù)关明亡(wáng)遂不再求取(qǔ)功(gōng)名(míng)，居乡(xiāng)教授(shòu)学生并潜心程朱(zhū)理学(xué)主张知行并(bìng)进，一时颇负盛名。康(kāng)熙(xī)曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于教学。潜心(xīn)研究程朱(zhū)理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三(sān)十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事(shì)业(yè)在忠孝(xiào)"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝(亲爱的让你㖭我下黑quàn)言》、《耻(chǐ)耕堂诗文(wén)集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写的(de)

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人(rén)（今昆(kūn)山(shān)市），明末(mò)清初江苏昆山(shān)县人(rén)。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父(fù)朱集璜在(zài)守昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭，痛不欲(yù)生。

　　时(shí)其弟用(yòng)白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗(yí)腹未(wèi)生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局(jú)势稍(shāo)定，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰晋人王(wáng)哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故(gù)自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程(chéng)、朱理学为本(běn)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方(fāng)法，使学(xué)生难以学(xué)到(dào)真实的学(xué)问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷(kǎi)手写数十本教材用(yòng)于(yú)教学。

　　生平(píng)精神宁(níng)谧，严(yán)以律己，对当时愿(yuàn)和他交往的(de)官吏、豪绅，以礼(lǐ)自(zì)持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不应博学(xué)鸿儒科，后(hòu)又坚拒地(dì)方(fāng)官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事业在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治(zhì)家(jiā)格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被(bèi)历代士(shì)大夫尊为治家之经，清至(zhì)民国年(nián)间(jiān)一度(dù)成(chéng)为童蒙必读课(kè)本之一(yī)。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》精(jīng)辟地阐(chǎn)明了修身治家之道是一篇家(jiā)教名著，通(tōng)篇意在劝(quàn)人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当思(sī)来处不易，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等(děng)句，尤(yóu)股(gǔ)炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行(亲爱的让你㖭我下黑xíng)五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称(chēng)紫(zǐ)阳先生(shēng)、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云谷老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥文，又(yòu)称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府婺源(yuán)县(xiàn)（今江(jiāng)西(xī)省婺源(yuán)），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名(míng)的理学(xué)家(jiā)、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学(xué)派(pài)的(de)代表人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子(zi)以来(lái)最(zuì)杰出的弘扬儒学(xué)的大师(shī)。

教(jiào)育思想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活动，精心编撰了《四(sì)书集注》等多种教材，培养了(le)众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最(zuì)值得关注的，一是(shì)论述小学和大学教育(yù)，二是关于朱子读书法。

论述(shù)教(jiào)育

　　朱熹(xī)在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对人(rén)的生理和心理特(tè)征的初步认识，把一(yī)个人的教(jiào)育分成小(xiǎo)学(xué)和(hé)大学两个既有区别(bié)又有联系的阶段，并提出了(le)两者不(bù)同的教(jiào)育(yù)任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶段，其任务(wù)是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童(tóng)智识未开(kāi)，思维能力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提出小学(xué)教(jiào)育的内容是学其事，主张儿童在日常生活(huó)中，通过具体(tǐ)行事(shì)，懂得基本的伦(lún)理道德规(guī)范(fàn)，养成一定(dìng)的行(xíng)为(wèi)习惯，学(xué)习初步(bù)的文化知识技能。

　　在教育(yù)方(fāng)法上，朱(zhū)熹(xī)强(qiáng)调(diào)先入为主，及早施教(jiào)；要力求形(xíng)象、生动，能激(jī)发(fā)兴趣；以(yǐ)《须知(zhī)》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为(wèi)15岁以后大学(xué)教(jiào)育，其任(rèn)务是在坯璞的基础(chǔ)上再(zài)加光饰，把他(tā)们培养成(chéng)为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事(shì)的小学教育不同，大学(xué)教育(yù)内容的重(zhòng)点(diǎn)是教理，即重在探究事物之(zhī)所以然。

　　对于大(dà)学(xué)教(jiào)育(yù)方法，朱熹一是(shì)重视(shì)自学(x亲爱的让你㖭我下黑ué)，二是提(tí)倡不(bù)同学术(shù)观点之间(jiān)的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育的见解，为中国(guó)古代(dài)教育思想增添了(le)新鲜的内容。