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　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老人(rén)讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二(èr)而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢(zhū)，累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老人正用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就好像(xiàng)在地(dì)上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先(xiān)生(shēng)真是(shì)巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而(ér)不会坠落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)已(yǐ)经很(hěn)少了，迭起三个(gè)丸子(zi)而不坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会(huì)超(chāo)过一次了，迭(dié)起(qǐ)五(wǔ)个(gè)丸(wán)子而不坠落，也(yě)就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽(suī)然天地(dì)很大，万物(wù)品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而(ér)改变(biàn)对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高(gāo)度(dù)凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精(jīng)力，勤学苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天条件不足也不例(lì)外。

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