七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既(jì)望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日(rì)，表(biǎo)示(shì)满月后一(yī)天的。

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七月(yuè)既望是什(shén)么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思

　　既望是小月农历十六日，大(dà)月(yuè)农历十(shí)七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝(cháo)步(bù)自周，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二(èr)月十(shí)六(liù)日，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五日夜(yè)玩月二(èr)十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既(jì)望，苏(sū)子与客灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少(shǎo)焉，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵着与明(míng)月(yuè)有关的(de)文章，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东(dōng)山(shān)后升(shēng)起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的雾气横(héng)贯江面，清泠(líng)泠的水光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于苏轼一(yī)生最(zuì)为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼(shì)于七(qī)月(yuè)十六和十(shí)月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主(zhǔ)客对话的(de)描(miáo)写，既从客之口中(zhōng)说(shuō)出了吊(diào)古伤(shāng)今之情(qíng)感(gǎn)，也(yě)从(cóng)苏子所言中听到(dào)矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，实是文赋中之(zhī)佳(jiā)作(zuò)。

　　全(quán)赋在(zài)布(bù)局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思(pì)，在(zài)中(zhōng)隐慎国(guó)文(wén)学上有着很高的文学(xué)地(dì)位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日(rì)乙未，王朝步自周(zhōu)，则至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏(shū)：“周公摄政(zhèng)七年二(èr)月十六日，其日(rì)为庚寅，既日月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未(wèi)，为(wèi)二月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名(míng)也(yě)。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西(xī)，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和中书崔舍人(rén)八月十五日(rì)夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思(sī)

　　这句话(huà)的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既(jì)望，苏子与客(kè)灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游于(yú)赤(chì)壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在(zài)赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月有关(guān)的文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清(qīng)泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最为(wèi)困难的时期之一——被(bèi)贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月(yuè)十六和十月十五(wǔ)两次泛游(yóu)赤(chì)壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因(yīn)称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引(yǐn)出(chū)主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子所言中听到矢(shǐ)志不移之(zhī)情怀(huái)，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在(zài)中(zhōng)隐慎国文(wén)学上有着很高的文学地位，并对之(zhī)后的(de)赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

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