割礼(lǐ)这个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身上的(de)，在(zài)我们如今看起来这(zhè)并不是一个正确的(de)做法，这次我们(men)就来了解一些(xiē)犹太(tài)人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的身感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内体做的一种割礼，其实在如(rú)今(jīn)的文明(míng)社会看起来的话是很不人(rén)道的，那(nà)么割礼(lǐ)究竟是割的什么(me)地方呢?为什么(me)那么痛(tòng)苦(kǔ)的做法如今还是有(yǒu)国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕(hǎn)和(hé)耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从(cóng)很早的时候就流(liú)传下来的，其(qí)实(shí)发(fā)生(shēng)在(zài)很(hěn)早以前(qián)，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们之间再(zài)也(yě)没有了善良(liáng)，也没(méi)有(yǒu)了爱，他们都(dōu)是(shì)生活在嫉妒中(zhōng)的日子(zi)，这(zhè)个(gè)人间(jiān)都笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非常的(de)失望，而耶稣(sū)却非常爱自(zì)己的孩子们(men)，所以他想要(yào)去救这些自己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一个(gè)人，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个人信奉他(tā)，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意(yì)去做(zuò)事情，那么他就会得到所有的福报，而且他(tā)的子孙也会(huì)有同样(yàng)的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿子饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利(lì)，但是之后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣(sū)再次的(de)出现在了(le)亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶(yé)稣(sū)和亚(yà)伯兰(lán)再次(cì)的和亚伯兰重(zhòng)申了(le)自己和的(de)他的(de)约定，并(bìng)且还(hái)告诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙(sūn)都是会(huì)承受更多(duō)的恩(ēn)典的。

割礼是(shì)割什(shén)么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚伯兰的后(hòu)裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰(fēng)富富饶，而(ér)且还(hái)赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约(yuē)定了，他们之间的契(qì)约(yuē)是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪怕(pà)是他(tā)买来的孩子都(dōu)是要(yào)接受割礼的，因为这样才能(néng)感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼的记号的(de)话，那么就不是(shì)神(shén)赐(cì)福的人(rén)，所以亚(yà)伯兰(lán)就让全(quán)族的人都(dōu)做了感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内(le)割(gē)礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给(gěi)亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉(sù)他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿(ér)子，这(zhè)个人儿子(zi)就是日(rì)后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼(lǐ)，目(mù)的(de)是(shì)要证明自己对(duì)于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自(zì)己后(hòu)代(dài)的子子孙(sūn)孙违(wéi)背了对上(shàng)帝的承诺的(de)话，那(nà)么就要承受(shòu)上帝对(duì)他们的惩罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼(lǐ)就(jiù)成了犹太人的一种的(de)传统，孩子(zi)在(zài)出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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