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遭天谴什么意思，天谴什么意思解释盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是多少啊(a)？是(shì)211700的(de)。关于盱眙(yí)的邮编号码是多少啊以及(jí)盱(xū)眙的(de)邮编号码是多少啊，盱(xū)眙邮政(zhèng)编号(hào)是多(duō)少(shǎo)，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区号邮编(biān)，盱眙县(xiàn)的邮编等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案：

盱眙的邮编(biān)号(hào)码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过(guò)渡区(qū)域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地(dì)势(shì)西南高，多丘陵(líng)；东北低、多平(píng)原；呈阶梯(tī)状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽(zé)湖，有(yǒu)低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游(yóu)强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国(guó)家旅游局(jú)评为第(dì)二(èr)批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹(jì)众多，境内出土(tǔ)过(guò)世界最早的彗(huì)星运行图和(hé)战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力(lì)百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期(qī)国(guó)家(jiā)卫(wèi)生(shēng)乡镇（县城）命名名(míng)单

地方文化

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎动物(wù)和(hé)古(gǔ)人类研(yán)究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与(yǔ)泗洪(hóng)双(shuāng)沟交界的(de)下(xià)草湾淮河东岸(àn)采集到(dào)一段骨化石(shí)，经(jīng)研究确认(rèn)为人的(de)股骨化(huà)石，是更新世晚期(qī)人类(lèi)化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发(fā)现(xiàn)打破了“南方更(gèng)新世晚(wǎn)期的地层中，无原(yuán)始(shǐ)人类踪迹(jì)可(kě)寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国人类老祖宗(zōng)的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年(nián)，但史前文化可直溯(sù)五(wǔ)千(qiān)年前(qián)。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六郎(láng)墩(dūn)等(děng)遗址考(kǎo)古成果(guǒ)表(biǎo)明：早(zǎo)在良渚文(wén)化时期(qī)、大(dà)汶口文化时期盱眙(yí)就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等地出(chū)土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家(jiā)岗古遗址，考(kǎo)古学(xué)家在这(zhè)里发现(xiàn)了(le)许多陶(táo)器，主要有红陶，还(hái)有灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶器上(shàng)的(de)那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和(hé)亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的(de)艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大自(zì)然抗(kàng)衡斗争(zhēng)，征服后的(de)重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良渚文(wén)化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙(yí)具有(yǒu)包(bāo)容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙(yí)民间流传着许多古老的有趣(qù)故事(shì)，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以(yǐ)传说、故(gù)事居(jū)多。

　　一是(shì)以杰(jié)出人物为内容的传说和(hé)故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分(fēn)金亭的(de)传说，泗(sì)州大圣(shèng)的传说(shuō)，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂(guì)五的(de)传(chuán遭天谴什么意思，天谴什么意思解释)说等。

　　二是以地名(míng)掌故为(wèi)内容的(de)传(chuán)说和故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花(huā)塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万塘的传说(shuō)，四十里桥的(de)传(chuán)说(shuō)。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面(miàn)的传(chuán)说，如磨(mó)盘(pán)山与摩旗山的传(chuán)说，七品县令为(wèi)何称芝(zhī)麻官(guān)，紫竹林为(wèi)什么没有(yǒu)紫竹，野马追(zhuī)、泽(zé)兰的传说等(děng)。

　　这些(xiē)传说和故(gù)事，分(fēn)别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介(jiè)绍(shào)了盱眙的人(rén)物历史、自然概貌、社(shè)会生(shēng)产(chǎn)、风土(tǔ)人(rén)情以及文化(huà)传统，反(fǎn)映(yìng)了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文化素养(yǎng)的提(tí)高和民(mín)族精神的增强起到了潜移默(mò)化的(de)作用，许多传说故事已结集出版(bǎn)，有的还被改编成(chéng)戏曲搬上舞台(tái)，如(rú)“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇(qí)”、戚天宫的(de)传说等。

盱(xū)眙的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊

　　盱眙的(de)邮编号码是 211700

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盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与(yǔ)暖温带(dài)过渡区域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高(gāo)差(chà)悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩区等(děng)多种地貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥有众多文化(huà)旅游资源，曾获(huò)“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国(guó)家旅游局评(píng)为第二批(pī)国家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城(chéng)——古泗州(zhōu)州府(fǔ)所在地，曾(céng)孕育一代开国(guó)帝(dì)王(wáng)朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土(tǔ)过世界最早的彗星(xīng)运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度(dù)全国投(tóu)资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期(qī)国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命(mìng)名名单

地方文化

古代文(wén)化(huà)

　　下(xià)草湾文化(huà)是盱眙远古文(wén)化的杰(jié)出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古(gǔ)脊椎动物和(hé)古(gǔ)人类研究(jiū)所所(suǒ)长杨钟健在盱(xū)眙(yí)鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨化石，经研(yán)究(jiū)确认为人(rén)的(de)股骨化石，是更新世(shì)晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石(shí)的发现打破(pò)了“南(nán)方(fāng)更新世晚期的(de)地层(céng)中，无(wú)原始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是(shì)迄今为止江(jiāng)苏(sū)人类乃(nǎi)至中国人类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化(huà)可直(zhí)溯(sù)五千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱眙范家(jiā)岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明(míng)：早(zǎo)在良渚文化(huà)时期(qī)、大汶口文化(huà)时期(qī)盱(xū)眙就有丰(fēng)富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石(shí)器时代的石(shí)斧、石(shí)镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家(jiā)在(zài)这里(lǐ)发现了许多陶器，主要(yào)有红陶，还(hái)有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶(táo)有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的(de)那些绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙人(rén)与(yǔ)大自然抗衡(héng)斗争，征服后(hòu)的(de)重要见证；这些(xiē)陶(táo)器兼有大汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚文(wén)化特(tè)点(diǎn)，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证(zhèng)明南北(běi)交汇处的盱眙(yí)具有(yǒu)包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间(jiān)流(liú)传着许多古老的有(yǒu)趣(qù)故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神(shén)话、笑话(huà)、谚语等(děng)，其中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出人物为内(nèi)容(róng)的传说(shuō)和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官的(de)传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容的(de)传说和(hé)故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等(děng)。

　　如盱(xū)眙(yí)的(de)来历，黄花塘(táng)的(de)传说，明祖陵的(de)传(chuán)说(shuō)，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与(yǔ)九里荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的(de)传说，如(rú)磨盘山与摩(mó)旗山(shān)的(de)传(chuán)说，七品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为(wèi)什(shén)么没有紫(zǐ)竹(zhú)，野马追、泽兰的传(chuán)说(shuō)等。

　　这(zhè)些(xiē)传说和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有趣(qù)味地介绍(shào)了盱眙的人(rén)物(wù)历史、自然概貌、社(shè)会生(shēng)产、风土人(rén)情以及文化传统，反(fǎn)映了人民群众的精神和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文化素养的(de)提高(gāo)和民族精神的(de)增强起到(dào)了(le)潜(qián)移默化的作用，许多传说故事已结集出版，有(yǒu)的还被改(gǎi)编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天(tiān)宫(gōng)的(de)传(chuán)说等(děng)。