还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日(rì)却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了(le)巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗(àn)讽当(dāng)年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽(chōu)出(chū)的刀(dāo)，如今(jīn)刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们(men)十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其(qí)留言热度堪(kān)比人(rén)家本身，那英(yīng)评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导自(zì)演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的(de)只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解一下这(zhè)首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做成了(le)“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥(jì)再(zài)也(yě)受不(bù)了良心的谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠(diān)倒(dào)三观，让(ràng)他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小河(hé)边(biān)上有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西(xī)，所以才会(huì)一直自(zì)视清高认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐(lè)、自视(shì)清高(gāo)的那些(xiē)人(rén)。

可我想说的(de)是，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几个人(rén)，甚(shèn)至可以说这几个人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)唱当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多(duō)的(de)是一种反(fǎn)思(sī)。

反(fǎn)观现下(xià)的(de)社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不(bù)就是真的存在(zài)吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在(zài)外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一(yī)个，所(suǒ)以对于(yú)调(diào)皮的弟弟(dì)，平日(rì)里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家(jiā)，学(xué)了(le)音乐的罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了(le)一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年(nián)天真热(rè)情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事(shì)上，没钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出(chū)生后的(de)40天，就(jiù)果断(duàn)离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断(duàn)演出，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月入过(guò)万也是常(cháng)有的事(shì)儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的(de)风(fēng)土人情以及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落(luò)文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆音乐公司合(hé)作，陆续推出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来(lái)了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都会(huì)收到无数记(jì)者和朋友的(de)来电，可那时候他的(de)心里(lǐ)只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么(me)安安静(jìng)静地(dì)采(cǎi)风生(shēng)活，听(tīng)众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也(yě)发过(guò)专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱(chàng)过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃(táo)发(fā)福油腻的(de)命(mìng)运，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成了(le)大家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入(rù)这(zhè)个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完(wán)《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化的润(rùn)物(wù)细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻(chè)底，刀郎(láng)这个(gè)名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传(chuán)统文化与民族(zú)音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报(bào)复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要(yào)知道一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么(me)多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这(zhè)样(yàng)的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为人(rén)们对以丑为美的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智已(yǐ)经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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