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  颜(yán)元的教育思想:1、培养目标:“实德实才之(zhī)士(shì)”:颜(yán)元认为人才是治国安民的根本,而人才主要(yào)依靠学校教育来培养。

  学校教育的培养(yǎng)目(mù)标是“实德实才之(zhī)士”,即(jí)品德高尚、有真(zhēn)才(cái)实学(xué)的(de)经世致用(yòng)人(rén)才。

  “实德实才之士”有两种,一种是(shì)“上下粗(cū)精皆尽力求全(quán)”的通才,另(lìng)一种是“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺”的(de)专门人才(cái)。

  2、教育内容:“实(shí)学”:把以(yǐ)“六艺”为中心(xīn)的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内(nèi)容,这就是颜元(yuán)所(suǒ)谓的(de)“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的政治(zhì)理想,还提出教育要“兵农(nóng)合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学(xué)方法:“习(xí)行(xíng)”:“习性”,即(jí)学(xué)习与(yǔ)实(shí)践相结合。

  第一,教学要联系实际,观察(chá)、练习,“躬(gōng)行而(ér)实(shí)践之”。

  第二(èr),反对静坐读书、闭(bì)门读(dú)书(shū)和空谈理(lǐ)义,因为其脱离实际,不(bù)能解决实(shí)际问题还影响健康。

  第(dì)三,并非排斥通(tōng)过读讲来学习知识,而是主张(zhāng)读书、讲学(xué)、习行(xíng)相结合。

  第(dì)四(sì),人获得(dé)知识的(de)目的在(zài)于“实(shí)行(xíng)”和(hé)“实用(yòng)”。

  4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学:颜元在自己规划的漳南书院中,陈设六斋,并规定了各斋(zhāi)具(jù)体教育内容,实(shí)行(xíng)“分(fēn)斋教学”。

  漳(zhāng)南书院的(de)六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

  之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”,是为了(le)适应(yīn周公吐哺天下归心的意思是什么意思,周公吐哺天下归心的意思是什么解释g)当(dāng)时的(de)实际(jì),等时机到了则关闭这两斋。

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