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徙木(mù)立信(xìn)的故事(shì)阐明晰什么道理，徙木立信(xìn)给告知(zhī)了咱们什么

　　“徙木立(lì)信”说的(de)是商鞅在施(shī)行(xíng)变法(fǎ)前为了获得(dé)人(rén)们的信赖，就在城门处说(shuō)只(zhǐ)需有人能(néng)将木杆(gān)搬到(dào)指(zhǐ)定方位(wèi)就颁发(fā)五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指经过某种手法树立(lì)典型(xíng)，而使大(dà)众服气的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷六十(shí)八·商君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不(bù)信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募(mù)民有(yǒu)能徙(xǐ)置北(běi)门者予十金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人(rén)们的(de)信赖，就在城门(mén)处说只需有人能(néng)将(jiāng)木杆搬(bān)到指定方位就(jiù)颁发(fā)五十金(jīn)，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树立典型，而使大众服气的(de)行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷六(liù)十(shí)八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全国(guó)议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃(nǎi)立(lì)三(sān)丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之(zhī)，辄(zhé)予五十(shí)金，以明不(bù)欺。

　　卒一寸多少厘米公分 一寸是几个手指(zú)下(xià)毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方(fāng)针，唯(wéi)恐全国人对自己发生非(fēi)手(shǒu)举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在国都商场南门立(lì)下一根三丈(zhàng)长的木杆(gān)，招(zhāo)募(mù)大众有可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇，没(méi)有人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有可(kě)以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬(bān)木杆到北门，当即赏给他(tā)五十镒黄金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法(fǎ)则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙(xǐ)木立信(xìn)一事，而(ér)叹(tà一寸多少厘米公分 一寸是几个手指n)吾国国(guó)民之愚也，而叹执(zhí)政者之煞费苦心(xīn)也，而叹(tàn)数千(qiān)年来(lái)民(mín)智之不开、国几(jǐ)蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋(móu)美好之(zhī)具也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民(mín)也必多(duō)，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其不生(shēng)效能，必(bì)竭全(quán)力以保证(zhèng)之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府(fǔ)国民(mín)相互倚(yǐ)系，安有(yǒu)不(bù)信之理？法则而(ér)不(bù)善，则不唯无美好之可言，且(qiě)有损害(hài)之足惧，吾(wú)民(mín)又必竭全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之之理(lǐ)？乃(nǎi)若商鞅之与(yǔ)秦民(mín)适成此份(fèn)额之(zhī)对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一(yī)披吾(wú)国四千余年之记载，而求其利(lì)国福民(mín)巨大之政治家，商鞅(yāng)不名列前(qián)茅乎？鞅(yāng)当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战事(shì)正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一(yī)致华夏(xià)，不綦难哉？所以而变(biàn)法之令(lìng)出，其(qí)法(fǎ)惩奸(jiān)宄以保公(gōng)民(mín)之权力(lì)，务(wù)耕(gēng)织以增进国民(mín)之富力(lì)，尚军功以树国威(wēi)，孥贫怠(dài)以绝耗(hào)费(fèi)。

　　此(cǐ)诚(chéng)我国从来(lái)未有之大方针，民何惮而不(bù)信？乃必徙木以(yǐ)立信者，吾所以知政者之具费(fèi)苦心也，吾所以(yǐ)知(zhī)吾国国民之愚也，吾所以知数(shù)千(qiān)年来民智漆黑(hēi)国几(jǐ)蹈于消亡之惨境(jìng)有由(yóu)来也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事(shì)，若令(lìng)彼东西各答消文明国(guó)民闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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