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念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视(shì)人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才能(néng)的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则(zé)天采(cǎi)纳，并曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而受到(dào)打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担(dān)任参谋(móu)，随(suí)军(jūn)出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人作前驱以击(jī)敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成(chéng)为泡(pào)影我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽州台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四(sì)川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物(wù我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的)之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进(jìn)士(shì)，以上书论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指使射洪县(xiàn)令罗(luó)织罪名，加以迫(pò)害，最终(zhōng)冤(yuān)死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见(jiàn)古代招贤(xián)的圣君(jūn)，向后不(bù)见(jiàn)后世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想到(dào)只有那苍(cāng)茫(máng)天地悠悠无限(xiàn)，自己止不(bù)住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来(lái)，并以“山河旧，人物不(bù)同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今来，放眼于历史的(de)长河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生(shēng)匆(cōng)匆，短短(duǎn)的(de)几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就(jiù)消失了(le)。

　　这种感叹(tàn)既可(kě)以引出及时行乐的颓废思想，也可(kě)以引发(fā)加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐(táng)，反而(ér)更加振(zhèn)作(zuò)精神，使自(zì)己有限的一生取得接近(jìn)无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂抱(bào)着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪气(qì)，所以才能引(yǐn)起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民(mín)之心(xīn)不得施(shī)展的呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句(jù)法，抑扬(yáng)变化的(de)音(yīn)节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只是(shì)登(dēng)台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌的先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形式主义(yì)诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄(xióng)浑，视(shì)野开阔(kuò)，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力，虽然(rán)只有短短四句，却在(zài)人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺(yì)术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人事(shì)作(zuò)为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加以(yǐ)衬(chèn)托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象(xiàng)站到了画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照人。

　　从结(jié)构脉(mài)络上说，前两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的(de)绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相(xiāng)互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语(yǔ)方面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其中《远游》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而意(yì)境(jìng)却(què)更苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触(chù)发的(de)，但(dàn)是(shì)其(qí)客观(guān)意义却远远超越(yuè)了他自身(shēn)以至(zhì)他所处的时(shí)代的(de)范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这(zhè)首(shǒu)诗里的感伤情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的(de)执着(zhe)追求中产生(shēng)的(de)喟叹

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