安史之(zhī)乱(luàn)的原因和影响(xiǎng)简(jiǎn)答，安(ān)史(shǐ)之乱的原因(yīn)和影响(xiǎng)高中知识是安史之乱是(shì)中国唐代玄宗末年(nián)至代宗初(chū)年(nián)由(yóu)唐朝将领安(ān)禄山(shān)与史思明背(bèi)叛(pàn)唐朝后(hòu)发动(dòng)的战争，是(shì)同唐(táng)朝争夺统治(zhì)权的内战，为唐由盛而(ér)衰的转折点的。<回族女人为什么离婚少/p>

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　　这场内战使得唐朝人口大量丧失，国力锐减。

　　因为发起(qǐ)反唐叛乱(luàn)的(de)指挥官以安禄山与(yǔ)史(shǐ)思明二人为主(zhǔ)，因此事件被冠以安史之名。

　　又由于其爆(bào)发于唐玄宗天宝年间，也(yě)称(chēng)天(tiān)宝之乱。

　　“安史之(zhī)乱”是一(yī)个涉及面很广、影响(xiǎng)深远(yuǎn)的重大历史事件，造成这种事(shì)件的原因，那必然是多方面多层次的。

　　简单(dān)总结一下，最(zuì)根本的原因是当时(shí)的生(shēng)产力和上层建筑脱(tuō)节，经过一(yī)百来年和(hé)平发展，初唐建立起的体制已经不(bù)能适应(yīng)实际上(shàng)的生产和人口变化，整体社会(huì)组(zǔ)织(zhī)涣散；

　　比较要命(mìng)的中层原因(yīn)，是整个(gè)体制当中，军事系(xì)统的(de)设置尤其不均衡，重外轻内，精兵(bīng)军(jūn)权过分集中(zhōng)于少(shǎo)数人(rén)，而(ér)且(qiě)没有制衡机制，一旦生变，也无法及时(shí)作(zuò)出有效应(yīng)对；

　　最直接的原因，那就是唐玄宗用人失误，偏听盲信，这个再怎么强调“体制问题”也是不能洗(xǐ)白他(tā)的。

　　如果(guǒ)没有这(zhè)个直接原因，当时的社会矛盾还是会爆发出(chū)来，但未(wèi)必是以如此恐(kǒng)怖暴力的(de)形式，拦(lán)腰一斩，反差极大。

　　“温水煮青蛙”式(shì)的(de)慢慢拖慢慢(màn)僵死(sǐ)掉(diào)，可能实质(zhì)上更加无可挽(wǎn)回，但是(shì)对当时绝大多(duō)数(shù)百姓来说痛(tòng)苦度会少很多。

　　它是唐朝由(yóu)盛(shèng)到衰的转折点。

　　安(ān)史(shǐ)之乱是唐朝将领(lǐng)安禄(lù)山和史思(sī)明在唐玄(xuán)宗天宝年(nián)间发动的叛乱，原本在唐玄宗(zōng)天宝年间，唐朝的经济(jì)发展到了鼎盛时期，但在安(ān)史(shǐ)之(zhī)乱后(hòu)，唐朝经济受到重创，间接导致(zhì)了唐朝的灭亡。

安史之乱的原因及影响(xiǎng) 关(guān)于(yú)安史(shǐ)之(zhī)乱的(de)原因及影(yǐng)响

　　 1、安史(shǐ)之乱爆发的(de)原因：安史(shǐ)之乱(luàn)的(de)原因是多方面的，是各种社会矛(máo)盾的集中反映，主要包括统治阶级和(hé)人民的矛盾，统(tǒng)治者内部的矛盾以(yǐ)及中央和(hé)地(dì)方割据势力的(de)矛盾等(děng)等(děng)。

　　 2、安史之(zhī)乱(luàn)的后果是极其严重的(de)，其影(yǐng)响大致可以分(fēn)为(wèi)下列(liè)几(jǐ)点∶

　　 （1）社(shè)会混乱：战乱使社(shè)会遭到了一次空(kōng)前浩劫。

　　 （2）藩镇(zhèn)割据：安史之乱，削弱了封建集权，为封(fēng)建(jiàn)割据(jù)创(chuàng)造了必要条件，使唐王朝自盛而(ér)衰。

　　此后安史(shǐ)余(yú)党(dǎng)在河(hé)朔形成藩镇(zhèn)割据(jù)。

　　 （3）剥削(xuē)加重：由于战争，造成劳动力(lì)严(yán)重不足，统治阶级不得不增(zēng)加税收，使(shǐ)阶级压(yā)迫(pò)和统治阶悔(huǐ)巧级的压榨更加深重。

　　 （4）边疆不稳：经过安史之(zhī)乱(luàn)，唐王朝也失去了(le)对周(zhō回族女人为什么离婚少u)边地区少数民族的(de)控制。

　　 （5）经济重心南移：中戚前拆国古代经济重心南移自(zì)两晋南北朝是(shì)就已经开始，在安史(shǐ)之乱后，北民(mín)南迁的状况越(yuè)来越(yuè)明显，致使经(jīng)济中心进一步南移(yí)。

　　 （6）西域(yù)得失：753年前后，正是(shì)唐朝经营西域的全盛时期，但(dàn)是此后随着国内政局的高枣的剧烈变化，唐朝在西域(yù)的势力也大大衰退，由高(gāo)峰跌(diē)入了低谷。

　　 （7）佛(fú)教(jiào)复兴：唐高祖李渊制定的尊祖崇(chóng)道国(guó)策(cè)，并进一步(bù)将其发扬光(guāng)大(dà)，运用道家思想治国平天(tiān)下(xià)，施行道举(jǔ)，兴(xīng)建皇(huáng)家道观楼观。

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