京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人(rén)物的(de)年龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外(wài),其他(tā)都是素(sù)脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧(jù)所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏(xì)中扮演社会地位低下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行(x三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人íng)是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上(shàng)的(de)剧中人，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的(de)大(dà)将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子(zi))武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的(de)架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼(p三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人ō)伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他(tā)们与来(lái)自湖(hú)北的汉(hàn)调(diào)艺(yì)人合作(zuò)，同(tóng)时又接受(shòu)了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调和表演方法，吸(xī)收了一些(xiē)地方(fāng)民间曲(qū)调，通过不(bù)断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质文(wén)化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变(biàn)和发展，不(bù)是(shì)某(mǒu)个人凭空(k三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人ōng)臆(yì)造的产(chǎn)物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们在(zài)长期艺术实(shí)践(jiàn)中，对(duì)生活(huó)现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对(duì)剧(jù)中岩(yán)塌角色的不断(duàn)分析、判(pàn)断(duàn)，作出评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一整套(tào)完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是(shì)京(jīng)剧(jù)和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别称）所戴面具(jù)和(hé)参(cān)军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为(wèi)明、清的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在(zài)戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演(yǎn)艺术(shù)一样(yàng)，是(shì)和演员一起出现在舞台上(shàng)的(de)活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧(jù)在(zài)中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余(yú)年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观(guān)的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族(zú)特(tè)色的(de)一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历(lì)史(shǐ)人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的(de)人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的(de)情节服务(wù)，可是发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段(duàn)的图案(àn)艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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