还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日(rì)却突(tū)然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名”等(děng)等，被听众们(men)认(rèn)为是(shì)在暗(àn)讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)重的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区(qū)更(gèng)是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网友们(men)自导自演(yǎn)的(de)言论，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个故(gù)事(shì)，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心(xīn)的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不(bù)知道自己究竟(jìng)是个什(shén)么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写(xiě)这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至(zhì)可(kě)以(yǐ)说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个古代(dài)小说研(yán)究(jiū)者，我支(zhī)持(chí)刀郎(láng)的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题(tí)”。

从(cóng)对个别(bié)人的(de)讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的(de)是一(yī)种社(shè)会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得(dé)我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么时候(hòu)出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川(chuān)省(shěng)内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外(wài)地(dì)演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩一(yī)个，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林(lín)小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是(shì)动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作(zuò)剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余(yú)有空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一(yī)个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发(fā)组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年(nián)天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃能够犀(xī)利(lì)地解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想到(dào)的，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想要(yào)的(de)生活(huó)。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子(zi)妈(mā)始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父母家，自己则继续跟两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃着乐(lè)队四处(chù)流(liú)浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三(sān)思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人(rén)情以(yǐ)及(jí)特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的(de)心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生活过得(dé)更好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也红了(le)，可(kě)是(shì)是非也跟着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过上了(le)半隐半(bàn)退的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄(huáng)金时代(dài)也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那么(me)安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个(gè)当年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发(fā)福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就是他发(fā)自内心想要(yào)的，做一个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却(què)成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如(rú)期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过(guò)去的不(bù)平和(hé)遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的(de)时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化(huà)的润物细(xì)无声的(de)力量所在吧。

十(shí)年(nián)他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市(shì)》杀(shā)了(le)回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文(wén)化与民族音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看做只是(shì)为(wèi)了(le)报(bào)复(fù)那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂(kuáng)的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在还有(yǒu)那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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