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君子性非异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)，君(jūn)子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什(shén)么句式？
“假于(yú)物”是介宾(bīn)结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助(zhù)”。语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般(bān)人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。
”
荀子的《劝学(xué)》是(shì)历来(lái)为人们所传诵的名(míng)篇，其(qí)中(zhōng)有些(xiē)警句，已成为勉励学习(xí)常用的成语。
这里节选三(sān)段(duàn)，在(zài)原文(wén)中本(běn)不(bù)相连(lián)，但是意脉一贯，可(kě)以独立(lì)成篇。
文章大量(liàng)运用比喻来说明道理。
这(zhè)些比喻(yù)取之于人们熟悉的(de)事物，又包含(hán)丰富的含义(yì)，因此(cǐ)，道(dào)理能(néng)说得浅显(xiǎn)明白，发(fā)人深思。
文中除少数地方直接说明(míng)道理(lǐ)外，几乎都是比喻。
通过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。
由于(yú)创造(zào)比(bǐ)喻的(de)技巧很高，因(yīn)此(cǐ)这(zhè)些比喻(yù)精警(jǐng)动(dòng)人。
凶猛的意思是什么 凶猛的近义词君子(zi)非生异也，善假于物也出(chū)自于哪(nǎ)里？
正确的表述(shù)是：“君子生非异也，余(yú)宴简善(shàn)假于物也(yě)。
”出自(zì)荀子的《劝学》。
这句话意思是(shì)竖(shù)裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什(shén)么不同，（只是）善(shàn)于(yú)借(jiè)助外(wài)物罢了。
其中，“生”通(tōng)“祥卖(mài)性(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇，还是漂亮呢，如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵，可以好好意淫了