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女生冷淡考验一般多久,女孩考验男生的10个套路

女生冷淡考验一般多久,女孩考验男生的10个套路 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派,不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后的事,没多久就(jiù)开(kāi)始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊术,科学的说法是寄(jì)生虫(chóng),一种寄生在大脑中的寄生虫,养(yǎng)蛊分门(mén)别派,各(gè)自有(yǒu)各(gè)自的方(fāng)法(fǎ),但万变不离其宗,7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡,赶(gǎn)尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中,蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特(tè)定(dìng)的神经带(dài)动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的(de)主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的,人们(men)听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的想法(fǎ),因(yīn)为(wèi)也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是一样的。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有?湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn),而(ér)是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载(zài):有(yǒu)巫山(shān)者。有壑(hè)山(shān)者。有金门之山,有人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家(jiā)的方式,古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说(shuō),在(zài)四川三星堆中发现的(de)一些(xiē)法器,其实就是盛放(fàng)尸体的东西(xī)。

在远古时(shí)代,人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成木乃伊,五脏掏空(kōng),尸体则是(shì)悬挂在一根(gēn)很长的绳索上,身(shēn)体各个部位通过钢针缝合,脚(jiǎo)下(xià)是一(yī)个铁(tiě)质(zhì)的滑轮,顶端则用磁铁。

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湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体,就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般赶尸的(de)人都会背一个(gè)篓(lǒu)子,篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完全不一(yī)样,那个时(shí)候(hòu)马(mǎ)车都很少,而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动来实现(xiàn)目的,由于混轮行走时(shí)会发出一(yī)些很沉闷的(de)声音,因(yīn)此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程(chéng)序,把死人处女生冷淡考验一般多久,女孩考验男生的10个套路理后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此道。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门派的赶(gǎn)<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>女生冷淡考验一般多久,女孩考验男生的10个套路</span></span>尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事(shì),更多的(de)来自影视(shì)剧里面,特别是恐怖(bù)港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸钱,然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候,对(duì)于这个(gè)事情,我特地(dì)跑(pǎo)去问父母,到(dào)底有没(méi)有赶尸这个(gè)事(shì),父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍,跟(gēn)我讲(jiǎng),古人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里的传统(tǒng)思想,一(yī)旦一个人客死异乡,那(nà)么不(bù)管隔(gé)的(de)多远也(yě)要(yào)想办法把尸体送回家乡,因为古人(rén)认为,人是有三魂七(qī)魄的,一旦(dàn)在(zài)外面去世,若是不将尸体运回故乡,会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去,也没法(fǎ)去“阴间”报道(dào),这(zhè)样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统,再加上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达。在古(gǔ)代(dài),很(hěn)多地方交通闭塞,甚至很多(duō)地方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭,要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个(gè)职业就出(chū)现了。

赶尸(shī)为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

在(zài)古人的思(sī)想里,这样既能(néng)将尸体运回去(qù),又能让(ràng)死者魂归故里(lǐ),这也是电视剧里,赶(gǎn)尸的人,会(huì)一边摇(yáo)铃(líng)铛,一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛(dāng)是为(wèi)招魂铃,免得魂魄给走失了,有招魂铃(líng)的指引,魂魄(pò)就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱,就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手(shǒu),放魂魄回(huí)家,不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业(yè),更(gèng)多的(de)见于民间(jiān),但是(shì)在清朝,也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者,目的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯的处决,不一定是在犯(fàn)人的老家,这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后,尸体就得运回犯人的(de)老家,要是(shì)专(zhuān)门(mén)派人去送,不仅费人,还费钱(qián)。而且很多官(guān)差也不(bù)大乐(lè)意做(zuò)这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人,让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸体回家,通(tōng)常赶尸人也是(shì)分工明(míng)确的,会有两人(rén)组(zǔ)成,一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路,而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的(de)过程中,一般只能(néng)住在荒郊野外,是不能去有人居(jū)住(zhù)的地(dì)方,有人意外在野外看到了赶尸人(rén),这(zhè)也给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色彩。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

但是当时(shí)清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并(bìng)不是一样的,湘西赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些,在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不(bù)赶(gǎn)”的说法:
首(shǒu)先,三赶,就是那种被(bèi)官(guān)方(fāng)处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人,这三种是(shì)可以赶的。

三不赶,就是(shì)指非(fēi)正常(cháng)死(sǐ)亡的,比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的,不能赶(gǎn)。总的(de)说,就是(shì)被(bèi)迫死的(de)可以赶,若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

什么人能(néng)从事这(zhè)个职业?
当然赶尸人这个职(zhí)业,也不(bù)是什么人都能做的(de),赶(gǎn)尸人收徒弟(dì),徒(tú)弟必须满足(zú)三个基(jī)本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条(tiáo)件(jiàn),又想去(qù)学习赶尸,那(nà)么就需要进一步筛选(xuǎn),需(xū)要进行三(sān)项测试(shì):

第一项测试:就是让一个人(rén)站太阳(yáng)底(dǐ)下,盯着太阳看,同时旋转(zhuǎn),然后(hòu)突(tū)然(rán)喊停,被测试(shì)者,若是能正常分辨东南西北,那么(me)就过关。

第二项测试(shì):就是(shì)让(ràng)测(cè)试(shì)者挑(tiāo)一副重(zhòng)担,要是能挑起来,并送到指定的(de)地点,就表示(shì)测(cè)试者体力达标。

第三(sān)项测试(shì):就是让(ràng)测(cè)试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟(fén)堆(duī)中取回来,若是能取回来,表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个(gè)测(cè)试的(de)人(rén),才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才(cái)有?
很多人可(kě)能(néng)会疑(yí)惑,克死异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有,但是为啥在其(qí)他地(dì)方并没(méi)有(yǒu)听(tīng)说这种职业(yè)呢(ne)?

其实,这个要(yào)说起来,还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关,在湘(xiāng)西有专门的(de)供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn),但(dàn)是在其他(tā)地方是没(méi)有这样(yàng)的地方的。

第二,其他地方,一(yī)般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸(shī)体进(jìn)村的(de),而在湘西,大(dà)路都是(shì)绕村的,这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三,其他(tā)地方,人们不懂赶尸的(de)禁忌,一旦赶尸人(rén)过来,被冲撞了了,会影响到。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素(sù),所以在其他地方,赶尸(shī)没法盛(shèng)行(xíng)起来。最(zuì)后,随(suí)着(zhe)交通越来越便利(lì),赶尸这个职业,也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中,毕竟现在(zài)也不需要(yào)这样去赶尸,再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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