贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的对应一(yī)句(jù)是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意(yì)思是：贪：释义：欲(yù)求多、不知足的。

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贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑什(shén)么意思啊(a)，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释(shì)义(yì)：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文(wén)解字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从(cóng)贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图、贪婪(lán)、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一(yī)是(shì)指怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对人不(bù)满，怪罪，仇恨心和(hé)愤怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从口(kǒu)，真(zhēn)声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡诌，讲话没(méi)有逻(luó)辑，思维(wéi)混乱。

　　引申(shēn)义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持(chí)久(jiǔ)不(bù)止；

　　天真的昵称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对某些事(shì)物难以自拔无(wú)法自拔，同(tóng)“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解(jiě)字(zì)》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：痴(chī)迷、白痴(chī)、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速度低(dī)；

　　走路做事(shì)费得(dé)时间长；

　　慢也可以(yǐ)解释为态度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲(ào)慢、怠慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传(chuán)·襄公(gōng)三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢(màn)、怠慢(màn)。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、n古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读íng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信先帝之所信(xìn)，以示反本，明不(bù)专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪(tān)嗔痴(chī)慢(màn)疑的下一句是什么(me)？

　　贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的下一(yī)句是：怨恨(hèn)恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会(huì)使人造作恶业，像毒(dú)药会(huì)妨碍(ài)人的修行，故称为五毒心。

　　清除五毒(dú)心是修(xiū)行者的重要(yào)工作(zuò)，若(ruò)五(wǔ)毒心(xīn)不除而修禅定，则终究是邪(xié)定；修大(dà)神通或各种玄(xuán)妙(miào)大(dà)法，若五毒心(xīn)尚存(cún)，则可能会变成(chéng)魔通或各种恶法(fǎ)。

　　因此，欲(yù)修佛道(dào)必先(xiān)除(chú)五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒(nù) 烦”人生(shēng)五(wǔ)毒丸，一(yī)个成熟(shú)的人握(wò)住自(zì)己快乐(lè)的钥(yào)匙，他不期(qī)待(dài)别悔纤春(chūn)人使(shǐ)他快(kuài)乐，反而(ér)能将快(kuài)乐与幸福(fú)带给别人(rén)。

　　世(shì)人的理解：

　　其实普通人在酒桌(zhuō)上(shàng)都懂得适可(kě)而止，并非别人让(ràng)我(wǒ)们饮多(duō)少我们就饮多(duō)少(shǎo)，都会担心(xīn)饮(yǐn)多了会(huì)醉，会失(shī)态(tài)，会干傻事儿，这种能自(zì)我约束的(de)竖或行为(wèi)，遵纪(jì)守法等等就是一种持戒(jiè)的表(biǎo)现。

　　因(yīn)此学佛不能(néng)太刻板(bǎn)和迂腐，并(bìng)非是我们滴酒不沾就正确。

　　我(wǒ)们要以智慧心明白戒律产生的(de)初(chū)衷和目的(de)是(shì)什么(me)，戒律绝不是修行的目的，只是一种防患的手段。

　　戒律就象“补(bǔ)丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相信释(shì)迦牟尼佛(fú)若是现(xiàn)在驻世的话，订制的戒律(lǜ)肯定会根据具(jù)体情况的不同(tóng)而碧耐(nài)有所调整。

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