盛唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四大美人(rén)之一的(de)杨(yáng)玉环(huán)便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们(men)的审美也因为(wèi)各(gè)国来往交流发生(shēng)变化。

现在(zài)越(yuè)来越多(duō)的(de)年(nián)轻人喜欢异域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因为这和国(guó)内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人(rén)群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标(jú)限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女(nǚ)。

如(rú)今电视上经(jīng)常(cháng)看到的女星，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪(guài)的(de)现象，那就是很少有(yǒu)新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆(lù)生活(huó)，这其中有什么不可言说的(de)隐情(qíng)吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是(shì)怎么(me)看待这个(gè)问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情和内(nèi)陆有很大差异，因为(wèi)这里是(shì)个多(duō)民族聚集(jí)的地(dì)区，不(bù)同的民族有着(zhe)各自的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗(sú)，他们说(shuō)着民(mín)族的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也和内陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生(shēng)长(zhǎng)的环境和(hé)接受的文化(huà)教(jiào)育(yù)，不(bù)同程度上都有自(zì)己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无神论(lùn)者(zhě)、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物(wù)主义者(zhě)，一些宗教文(wén)化方面(miàn)的规定和习俗会让这些男性无(wú)法适应(yīng)，也不(bù)是所(suǒ)有人都能(néng)接(jiē)受，自然而然地，他(tā)们(men)也不会与意见不(bù)合的(de)人组合家庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食方面(miàn耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标)，除了素食(shí)主义者(zhě)外，肉是(shì)内陆人一日三餐(cān)不(bù)可或缺的食物，它(tā)们通常(cháng)以配菜(cài)的形式出(chū)现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无法达(dá)到统一的(de)人即(jí)使结了(le)婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见不(bù)合，久而久之分(fēn)歧(qí)变大，也不(bù)利于家(jiā)庭(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新疆人(rén)和内(nèi)陆人结婚的最(zuì)大(dà)因素还是文化差异(yì)。

国家(jiā)与国家(jiā)之(zhī)间有(yǒu)文化冲突，地区(qū)与(yǔ)地(dì)区之间也存在(zài)同样的问题。

试想(xiǎng)一(yī)下(xià)，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若(ruò)其中一方要为(wèi)了另(lìng)一方改掉养成了(le)二十(shí)多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们的(de)习俗文化，是(shì)一件多不容易(yì)的事情？短时(shí)间内(nèi)也难以完(wán)成。

更何况(kuàng)大多(duō)数(shù)父母也不希望自己看着长大(dà)的女儿(ér)嫁到(dào)遥(yáo)远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸不(bù)着(zhe)，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕(pà)有超强的(de)适应能力，也(yě)难过(guò)女方(fāng)父母那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是两个(gè)人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两(liǎng)方的家(jiā)庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实(shí)不是易事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字(zì)实在是太美了！是不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：绿茶通用站群 耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标