赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已经失传了(le)赶尸(shī)方法之后的(de)事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自(zì)有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一(yī)定的(de)电流(liú)给特定(dìng)的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门(mén)之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外(wài)地客死他(tā)乡的(de)人回家的方(fāng)式(shì)，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一(yī)些法器，其实(shí)就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在(zài)完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮(lún)的运动来实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会(huì)发(fā)出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧(jù)里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事情，我特地跑去问(wèn)父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的(de)传(chuán)统思想，一(yī)旦(dàn)一个人(rén)客死异(yì)乡，那么(me)不管隔(gé)的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡，会使得(dé)魂魄(pò)没法(fǎ)回去(qù)，也没(méi)法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄(pò)就(jiù)能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是在清朝，也(yě)为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不一定是(shì)在(zài)犯人(rén)的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而(ér)且很多官(guān)差也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也(yě)是(shì)分工明(míng)确的，会有两人(rén)组成，一个人负(fù)责赶尸一(yī)个(gè)人负(fù)责引路(lù)，而且两(liǎng)个人在路(lù)上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程(chéng)中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人意外(wài)在野外看(kàn)到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一(yī)些(xiē)，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的(de)人，这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫(pò)死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业(yè)，也不是什么人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必(bì)须满足(zú)三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需(xū)要进一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让一个人(rén)站太为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那么就为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就(jiù)表(biǎo)示测(cè)试者体力达标。

第三(sān)项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)测试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来(lái)，若是能(néng)取回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人可能(néng)会(huì)疑惑，克(kè)死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥(shá)在其他(tā)地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有关(guān)，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是(shì)没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的(de)，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人(rén)过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些(xiē)因素(sù)，所以在(zài)其他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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