胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么是《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自(zì)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事的。

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胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵国正处(chù)在国势衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部(bù)队(duì)，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日后决(jué)定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中(zhō硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子ng)原华夏(xià)族人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大不(bù)相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族(zú)的(de)“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别(bié)于硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来(lái)的(de)衣短袖(xiù)窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来(lái)！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服他(tā)：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人(rén)民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先(xiān)让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而(ér)推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助叔父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观(guān)，让周边(biān)地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背(bèi)人(rén)心的(de)举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡(hú)服，第二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达改穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短处。

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