三十(shí)六洞天(tiān)七十(shí)二(èr)福(fú)地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞(dòng)天啥意(yì)思是“福地洞(dòng)天”的意思：原(yuán)为道家语，指(zhǐ)神(shén)道居住(zhù)的名山胜地的。

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三十(shí)六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意思(sī)

　　“福地(dì)洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指(zhǐ)神(shén)道居(jū)住的名(míng)山(shān)胜(shèng)地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十(shí)儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班二(èr)福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福(fú)地记》内(nèi)容(róng)简(jiǎn)介：序按道教经(jīng)典《龟(guī)山白玉上经》具列神仙(xiān)所居名(míng)山胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十(shí)二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福地(dì)，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州(zhōu)县(xiàn)境域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明(míng)·吴承恩《西游记》第四(sì)回：大王在这(zhè)福地洞天之处(chù)为王(wáng)，多(duō)少尊(zūn)重快乐，怎么(me)肯去与他做(zuò)马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁(gé)本琵琶(pá)记(jì)．第(dì)三出》：这般样福地洞天，可知有仙(xiān)姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如(rú)登(dēng)福地洞天。

道(dào)教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福(fú)地在哪里(lǐ)？

　　道教(jiào)所向往的(de)十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)咐(fù)梁(liáng)洞天、七十(shí)二福地(dì)其实指的就是一些(xiē)具(jù)有(yǒu)名山大川的地方，或者(zhě)是(shì)一些人迹罕(hǎn)至(zhì)，但是风景优美的(de)地方，因(儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班yīn)为环(huán)境好，又没(méi)有人打扰(rǎo)是非常(cháng)适(shì)合(hé)修炼，因此道教把这些地方称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)遍(biàn)布衡(héng)谈运了中(zhōng)国(guó)的(de)很多省市，但(dàn)是有些地(dì)方现(xiàn)在已经衰败了，也找不到具体(tǐ)的位置(zhì)了(le)。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山(shān)洞(dòng)、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于十大洞天历史比较久(jiǔ)，而且没说过具体的地(dì)理位置(zhì)，所(suǒ)以(yǐ)很多现在都是找不到(dào)的，而(ér)三十六小洞天就比较(jiào)好找(zhǎo)了(le)，因为里面涉(shè)及了州县(xiàn)，比如霍林洞(dòng)天在福(fú)州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等(děng)等，这(zhè)里(lǐ)就是举两个(gè)例子(zi)，就不和大(dà)家(jiā)一(yī)一细(xì)说了。

　　这里的很(hěn)多现在已经成为了旅游胜地，而(ér)七十二福(fú)地(dì)就更好找，因为记(jì)载更(gèng)加详细，比如在江宁府句(jù)容县界(jiè)的(de)地肺山(shān)、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等等，这里(lǐ)都曾是得道真人隐居(jū)过(guò)的地方(fāng)，因为真(zhēn)人曾在这(zhè)里修行(xíng)过，所以这些地方或多或少都是有(yǒu)一(yī)些传说的，久而久(jiǔ)之就被大家传得(dé)越(yuè)来越神(shén)奇，所以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有(yǒu)联系但是么(me)有被列入(rù)“福(fú)地(dì)洞天”的名山，比如武(wǔ)当(dāng)山和(hé)崂山，现在很(hěn)多山上(shàng)的建筑(zhù)都被列入了(le)世界遗产，为了保(bǎo)护这些“福地洞(dòng)天”还成立了(le)“爱(ài)山基(jī)金(jīn)会”。

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