赶尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术，而(ér)这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这(zhè)个(gè)名字就可以让人(rén)胆战心惊(jīng)，这也(yě)是非(fēi)常让人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常(cháng)看到一些(xiē)类似(shì)的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的(de)有的话，又是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资(zī)料得(dé)知，历史(shǐ)上确实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上(shàng)一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体(tǐ)并不(bù)是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了(le)，其(qí)实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸(shī)体的人(rén)将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边(biān)，头(tóu)上带一顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是一(yī)个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让其他(tā)生(shēng)人接近(jìn)。同时(shí)，这些人身上都(dōu)带着(zhe)一些(xiē)特制的(de)东西，比如(rú)说头目见等(děng)一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是做何而(ér)来(lái)呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯(kěn)定是非常不(bù)方便的。有的(de)时候外(wài)出远门(mén)，在(zài)外(wài)边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到(dào)自(zì)己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很多人(rén)就想(xiǎng)出了这样的一个(gè)方(fāng)法(fǎ)，在湘西(xī)就有这(zhè)样(yàng)的(de)一个方(fāng)式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体运回到(dào)故乡的(de)话(huà)，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这个(gè)事情(qíng)谋得了(le)一些财物(wù)，同(tóng)时(shí)也(yě)创造出了(le)这一类(lèi)职业。这些人利(lì)用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的(de)方式就(jiù)是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是非常的(de)忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们(men)到(dào)底是怎么做的(de)呢(ne)？仔细(xì)查(chá)阅了一番资料以后，发(fā)现古代(dài)的这些方式和电(diàn)视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不(bù)免让(ràng)人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只(zhǐ)是心理(雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质lǐ)作(zuò)用而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分(fēn)为上(shàng)中(雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质zhōng)下(xià)三法，上中下三法(fǎ)各(gè)有不(bù)同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉(lì)害(hài)的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的(de)地(dì)，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的(de)法(fǎ)术了(le)。而(ér)中法是(shì)将死者的(de)尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到目(mù)的地，然后前面(miàn)有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的一(yī)个(gè)法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个(gè)方(fāng)法也不(bù)做过多的解释了(le)，看完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也应该有了(le)大(dà)体了(le)解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的(de)法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了(le)神奇色彩的(de)，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有(yǒu)详细(xì)的(de)记载。在人(rén)死了(le)以后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法赶尸的(de)话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就是用(yòng)自(zì)己的(de)方法镇住王者的(de)三魂(hún)七(qī)魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的三魂七(qī)魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊(shū)的方(fāng)法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并(bìng)不是(shì)非常的(de)清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解释(shì)了(le)。反正最(zuì)后道(dào)士用一(yī)系列的(de)操作(zuò)以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质>

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的(de)时候碰(pèng)到了活(huó)物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也起不来了。所以在(zài)古代的时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸(shī)人手上(shàng)都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉(jué)的(de)将(jiāng)家(jiā)里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书(shū)上看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于(yú)这个湘西赶尸，很(hěn)有可(kě)能只是一个(gè)传说而已，各位就当个(gè)故事，看(kàn)看就行了，不要太在(zài)意，也(yě)不要太当(dāng)真。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质