每次(cì)大(dà)家一听到养(yǎng)小鬼(guǐ)的时候心里面(miàn)都会莫名的很怵(chù)，只是养(yǎng)小鬼(guǐ)是什么意思，对于这方(fāng)面的知(zhī)识我们该了解的该(gāi)是要做(zuò)一下了解的，有些一知半(bàn)解的人会以(yǐ)为古(gǔ)曼童就是养(yǎng)小鬼，泰国(guó)古曼(màn)童(tóng)和小(xiǎo)鬼的区别(bié)是(shì)什么？实际上古(gǔ)曼童跟养(yǎng)小(xiǎo)鬼是(shì)不(bù)同(tóng)的概念，听(tīng)名字(zì)就(jiù)知道(dào)了，养(yǎng)小鬼(guǐ)养的就是小鬼(guǐ)，而古曼童在东(dōng)南亚那边可是被称(chēng)为是(shì)金童子、佛童子的，他们俩有(yǒu)着(zhe)本质(zhì)上(shàng)的区别，这(zhè)种(zhǒng)区别如果不好好分辨的话很容易弄混(hùn)淆(xiáo)，最起码对外行来(lái)说就分不(bù)太清楚(chǔ)养小鬼和古曼童到底有什么(me)差别(bié)。

养小(xiǎo)鬼(guǐ)就(jiù)是在泰国流(liú)行的一(yī)种巫术，可能(néng)比较关注明(míng)星(xīng)动(dòng)态的(de)网友听说过这种东西，据(jù)说好多明星为了让自己事业发(fā)展更好(hǎo)，都会在身边(biān)养上一只小鬼想要(yào)借此(cǐ)改运，只是养的小(xiǎo)鬼说出(chū)来(lái)可(kě)能(néng)会有些(xiē)让人害怕，这是(shì)用2个月到7个月(yuè)大的婴儿(ér)尸体做成的(de)，把婴儿(ér)尸体制作(zuò)成干尸以(yǐ)后用金箔(bó)包(bāo)裹，然后(hòu)出(chū)售在(zài)各(gè)个地方，说白了(le)这是(shì)一(yī)种非常残忍的迷信愚(yú)昧行为，而且并不(bù)见得一定就有效果。

和养小鬼同(tóng)时被大(dà)家(jiā)关注的还有古曼(màn)童，对(duì)这些不太了解的人(rén)可能会觉得古(gǔ)曼童和(hé)养小鬼(guǐ)是一种东(dōng)西，其实两者(zhě)有很(hěn)大(dà)的区别。古曼童在泰国流传了(le)数百年，是当地(dì)广为人知的法(fǎ)宝圣物，他们(men)经常供养古曼童来达到消灾(zāi)解(jiě)难，增什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空加好运的效(xiào)果(guǒ)，甚至还(hái)有做生(shēng)意的泰国人(rén)专(zhuān)门供养古曼童，因为他们会觉得这样就可(kě)以让自己发大财，生意(yì)兴隆，从(cóng)这方面来对比的话，古曼(màn)童(tóng)和养小(xiǎo)鬼还是有一点相似的。

古曼童以(yǐ)香火为主食，生(shēng)性善良，与养小鬼有着(zhe)本质上的差别(bié)，养小鬼就是用婴儿的尸体制作(zuò)而成，但是古曼童的制(zhì)作需要(yào)拥有(yǒu)严(yán)谨的态度(dù)，制作(zuò)师父静坐止观的高(gāo)深功力(lì)恳请飘泊于(yú)四次元空(kōng)间将(jiāng)孩童的灵魂(hún)进(jìn)驻古曼童造型之中(zhōng)，供(gōng)养人也需在不(bù)违(wéi)悖佛律及(jí)法律的前提下供养古曼(màn)童，古曼童也必(bì)须要善用自己的法力来造福人类、累积功德，以期(qī)在(zài)下一次能(néng)够(gòu)轮(lún)回再生(shēng)为人或成仙成神。

养(yǎng)小鬼和古曼童最大的区别就(jiù)在于此，养小鬼现在已经成为了(le)很多无(wú)良商(shāng)家为了(le)骗钱弄虚作假的(de)一种手(shǒu)段，而古曼(màn)童则(zé)是需要泰国(guó)的高僧出手，古(gǔ)曼(màn)童的灵(líng)魂是(shì)自愿(yuàn)的(de)，他们必(bì)须(xū)要自愿成为古(gǔ)曼(màn)童才(cái)行，并且还要以慈悲心作为出发点，这和养小鬼用(yòng)的禁锢灵魂天壤(rǎng)之别，从(cóng)根本就不(bù)一样，使用它(tā)们(men)来达到的(de)目的也会截然想法(fǎ)，既然如此(cǐ)古曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼(guǐ)又怎么可能会是(shì)一种东西呢。

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