赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而这(zhè)个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非(fēi)常让人(rén)忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上(shàng)经常(cháng)看(kàn)到一些类似(sh圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗ì)的(de)电(diàn)视剧(jù)和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不是自己动(dòng)的，而(ér)是由(yóu)背尸(shī)人背在身上走动的。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些(xiē)背尸(shī)人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的(de)身体埋(mái)在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的(de)前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路。而为什么会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出(chū)一个恐怖(bù)的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接(jiē)近。同时，这(zhè)些人(rén)身(shēn)上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外(wài)出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会(huì)回到(dào)自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就(jiù)有这(zhè)样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不(bù)容易(yì)的(de)事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利用(yòng)这(zhè)个事(shì)情谋得了(le)一些财物(wù)，同时(shí)也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西(xī)本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也并不(bù)是(shì)非(fēi)常(cháng)的(de)忌讳，他(tā)们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔(zǎi)细查(chá)阅(yuè)了(le)一番资料(liào)以后，发现古(gǔ)代(dài)的(de)这(zhè)些(xiē)方式和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗)一(yī)点畏(wèi)怕。但(dàn)其(qí)实是并(bìng)不可(kě)怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各有不同，且(qiě)法(fǎ)术也(yě)分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的(de)人自行走(zǒu)到目的(de)地(dì)，这(zhè)也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术(shù)了(le)。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头(tóu)颅和四(sì)肢用(yòng)药(yào)物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者(zhě)背到目的地，然后(hòu)前(qián)面有一个道士指引，身(shēn)上(shàng)带上(shàng)辟(pì)邪的(de)东西，这也是一个最通用(yòng)的一个法术，大(dà)多数人也都选择去用(yòng)这(zhè)个(gè)。而下法(fǎ)是由(yóu)人(rén)背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过多的解释了，看完了上(shàng)法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不(bù)得不(bù)谈一(yī)下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术是怎(zěn)么(me)让尸(shī)体(tǐ)自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是在书上却(què)有详(xiáng)细(xì)的记载(zài)。在人死了以后，道(dào)士来(lái)了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作(zuò)。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再(zài)用(yòng)符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道(dào)士(shì)就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这(zhè)里(lǐ)就不一一做解(jiě)释(shì)了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候(hòu)碰到了活物(wù)，那么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去，再也(yě)起不来(lái)了。所以(yǐ)在古代的时(shí)候(hòu)，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸(shī)人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到了(le)这个(gè)铃(líng)铛(dāng)的(de)声音，就会自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而(ér)已(yǐ)，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位就当个(gè)故事，看看(kàn)就行了，不(bù)要(yào)太在意，也不要(yào)太当真。

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