盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中国(guó)四大(dà)美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴(yú)美人。

但随着(zhe)时代变(biàn)迁(qiān)，人们的(de)审美也(yě)因(yīn)为各国来往交(jiāo)流(liú)发(fā)生变化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢异(yì)域风情(qíng)的长相，因为这和(hé)国内普遍(biàn)长相有(yǒu)着明显(xiǎn)区分，在人群(qún)中更容易留下印(yìn)象(xiàng)。

但是(shì)异域风情不仅仅局(jú)限于(yú)海外，在我(wǒ)国(guó)新疆(jiāng)这(zhè)个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视上经常看到的女星，大多(duō)数(shù)来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活(huó)，这其中有什(shén)么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看待这个(gè)问题(tí)的(de)呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很大差(chà)异，因(yīn)为这里是(shì)个多民族聚(jù)集的地区，不同(tóng)的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习(xí)俗(sú)，他们(men)说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯也(yě)和内陆有(yǒu)所不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的(de)文化教育，不同程度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分(fēn)男性都是(shì)无(wú)神论者、不信奉神(shén)佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所(suǒ)有(yǒu)人都(dōu)能接受(shòu)，自(zì)然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来(lái)说说饮食方面，除了(le)素食主(zhǔ)义者外，肉是(shì)内(nèi)陆人一(yī)日三(sān)餐不(bù)可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦(mài)作(zuò)为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新疆(jiāng)人(rén)摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人即使(shǐ)结(jié)了婚，也难免会因(yīn)为(wèi)一日三餐意(yì)见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不(bù)利(lì)于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大(dà)因素还是文(wén)化差(chà)异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间(jiān)有(yǒu)文化冲突，地区与地区(qū)之间也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要(yào)为了另一方(fāng)改掉养成了二十多年的(de)生(shēng)活(huó)习惯(guàn)，放下(xià)偏见(jiàn)去学习、适应他(tā)们的(de)习俗文化，是一件(jiàn)多不容易(yì)的(de)事(shì)情？短(duǎn)时间内也难(nán)以(yǐ)完成(chéng)。

更(gèng)何况大多数父母也不希(xī)望自己(jǐ)看着长大(dà)的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸(mō)不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有超强的(de)适(shì)应能力，也(yě)难过女(nǚ)方父母那一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的(de)事，但从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要牵扯到两方(fāng)的(de)家庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端平肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如(rú)是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美(měi)了(le)！是不是很羡慕呢？

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