不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思是每天半步半步(bù)的(de)积(jī)累起(qǐ)来，一(yī)段时间后就(jiù)是一(yī)千(qiān)里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不(bù)要(yào)半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能(néng红楼梦多少字)十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚(shàng)的道(dào)德(dé)，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累(lèi)一步半步的行程，就没有办法达(dá)到千(qiān)里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天，它的成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了，那(nà)么腐朽的(de)木(mù)头(tóu)也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去(qù)，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向下喝(hē)到地下的(de)泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就(jiù)无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音(yīn)kui还是gui？红楼梦多少字h3>

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连(lián)用，意(yì)为做(zuò)事情不(bù)一(yī)点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；不积小流(liú)，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有(yǒu)办(bàn)法到达(dá)千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与(yǔ)“孙(sūn)”二(èr)字(zì)古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山(shān)东兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒(rú)家思想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶论，常被与孟(mèng)子(zi)的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也(yě)有相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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