独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个(gè)以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的形总监和经理哪个大象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界(jiè)的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动物的习(xí)性来分(fēn)配各个地支，例(lì)如：老鼠是(shì)夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来(lái)觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未解决(jué)十(shí)二生肖(xiào)的文(wén)化(huà)源(yuán)头，古(gǔ)今学(xué)者对(duì)此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附(fù)近的恒星(xīng)分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十八(bā)种动物配(pèi)属二十(shí)八星(xīng)宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，总监和经理哪个大子也(yě)的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二生肖(xiào)为基(jī)础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星(xīng)宿配动物的记载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行(xíng)一周天(tiān)，从木星位置(zhì)可确定年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活(huó)环(huán)境存(cún)在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物总监和经理哪个大（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动(dòng)物在不(bù)同年份的(de)生活(huó)条件(jiàn)大(dà)不相(xiāng)同，不同年份出生(shēng)的人如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的(de)先民常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作为本(běn)氏(shì)族的(de)保护(hù)神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏(shì)族的(de)名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的(de)来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历(lì)十二(èr)兽(shòu)同列，是原始人人兽不(bù)分(fēn)的思想意识在(zài)现(xiàn)实(shí)的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾(téng)崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于(yú)巴(bā)比伦的黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西(xī)域(yù)诸国仿十(shí)二宫而造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有类(lèi)似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出土推翻(fān)此(cǐ)说(shuō)，世界(jiè)各国都有类似(shì)的动物(wù)崇(chóng)拜(bài)，反加强(qiáng)图(tú)腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以(yǐ)此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲(zhé)学(xué)，如(rú)婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖(xiào)是(shì)鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可(kě)是其的(de)友好举动(dòng)往往使别(bié)人感到(dào)很(hěn)拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们(men)有很强的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性(xìng)。不(bù)会轻(qīng)易受他人或(huò)环(huán)境的(de)影响(xiǎng)，按照自(zì)已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事(shì)物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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