亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要办酒(jiǔ)席招待。

　　有的扎(zhā)纸(zhǐ)扎(zhā)，焚祭亡(wáng)灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元(yuán)宝；

　　有金山、银山，山上饰(shì)草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿(ná)到墓前焚化。

　　有的这天出嫁(jià)女(nǚ)儿挑酒食(shí)回娘家祭奠，还要请僧道念经，称“施饭盒(hé)”。

　　“六七”，祭(jì)奠一般从简。

　　这天家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过此七，烧七即完成(chéng)。

　　丧家举(jǔ)行隆重祭奠，亲均(jūn)来焚楮纸，也(yě)有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝(xiào)子烧孝鞋、丧杖等(děng)物，并(bìng)撤(chè)掉灵堂。

　　此(cǐ)日，请(qǐng)僧道建坛祭祷后(hòu)，烧七礼(lǐ)仪已尽，故也称“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可(kě)“弟头”、“修面”和到亲友(yǒu)家作客。

“头七”和(hé)“尾七”是什么意思

　　头(tóu)七指的是人(rén)去(qù)世后(hòu)的第七日，最后一个七天就是尾七(qī)。

　　从死者(zhě)卒日算起，丧家每隔七天就要举(jǔ)行一饥答次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一(yī)般(bān)是“三(sān)七”、“五七”比较重要，亲(qīn)朋(péng)也要送来些(xiē)纸、烛(zhú)。

　　旧(jiù)俗以(yǐ)为人死后其魂魄犹存，在七(qī)七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具(jù)体时(shí)间由(yóu)道士推算。

　　届时(shí)，丧家把香烛酒食摆好，在地(dì)上铺一(yī)层炭灰或草木灰，用以(yǐ)检(jiǎn)验死者回来的足迹。

　　用一(yī)竹竿(gān)一根，隔一尺贴纸钱一张(zhāng)，立(lì)在(zài)门口台阶上或插于死者落(luò)气之屋的房檐下(xià)，据说(shuō)阴魂见此就(jiù)会进(jìn)屋(wū)。

　　用土罐装一煮熟(shú)了的鸡蛋置于(yú)房屋角(jiǎo)，以(yǐ)此(cǐ)贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂(hún)在家(jiā)里(lǐ)多待一(yī)会儿。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　人死(sǐ)后，每隔(gé)七(qī)天做(zuò)一次(cì)佛事，设斋祭(jì)莫死者，依次至七七四十九天而止。

　　烧(shāo)七之俗南北(běi)朝时就已流行(xíng)。

　　自(zì)古以来，烧七(qī)成为丧葬(zàng)礼仪中的一俗，丧家逢七举(jǔ)行道场(chǎng)功德(dé)，为亡者(zhě)修福(fú)，俗信可以超(chāo)度亡魂，使(shǐ)之免入地狱(yù)。

　　其活动颇(pǒ)多(duō)，而且有简易(yì)与隆重之分。

　　“一(yī)七”，即人死(sǐ)后七(qī)日，丧家举行(xíng)隆重仪式，设灵位(wèi)、供木主(zhǔ)，上香叩拜(bài)，烧纸箱焚楮(chǔ)镪(qiāng)，请僧道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从简，这天(tiān)，家人(rén)备(bèi)酒馔，供羹饭祭(jì)奠，烧纸(zhǐ)楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦(yì)称“散七”，这(zhè)夜，孝子(zi)擎香火，到(dào)三岔路口呼喊亡(wáng)人(rén)姓(xìng)名或(huò)称(chēng)谓，或上坟焚轮肢世(shì)香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人备酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭、焚纸楮(chǔ)进行祭奠(diàn)。

　　“五七(qī)”，在(zài)七七中，五(wǔ)七祭仪尤重，这天，丧(sàng)家举行祭奠，焚(fén)楮烧纸，请僧(sēng)人、道(dào)士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡(xī)箔元宝（也有送现金）助祭(jì)，丧家(jiā)要(yào)办酒席招待。

　　有(yǒu)的扎(zhā)纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵，纸扎有楼(lóu)阁房宅(zhái)，内置锡箔元宝；有(yǒu)金山(shān)、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这(zhè)些纸扎(zhā)拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁女(nǚ)儿(ér)挑酒食回娘家(jiā)祭奠，还要请僧道念经(jīng)，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠(diàn)一(yī)般从简(jiǎn)。

　　这(zhè)天腊肢家人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又称(chēng)“满七”, “断七”，祭(jì)过此七，烧七即(jí)完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来焚楮纸(zhǐ)，也有到(dào)坟前拜祭的。

　　祭毕(bì)，孝子烧孝鞋、丧杖(zhàng)等物，并(bìng)撤掉灵堂(táng)。

　　此日，请僧(sēng)道建坛祭(jì)祷后，烧七礼仪(yí)已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝子(zi)才可“弟(dì)头”、“修面(miàn)”和到亲友家作客。

　　参考资料来源：百度百科(kē)—头七

　　参考资料来源：百度百科—烧七

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