什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人(rén)的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现(xiàn)在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发端于(yú)西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括层层递进又(yòu)密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一(yī)种精(jīng)神、文化的(de)存在。

　　2、承认人(rén)无论是(shì)在推(tuī)动(dòng)社会(huì)发展还是实现自身发展(zhǎn)方(fāng)面都(dōu)居(jū)于核心地位(wèi)或(huò)支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价值和(hé)个体价值的统一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也是(shì)政(zhèng)治生(shēng)活、精神(shén)生活乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也(yě)是(shì)改(gǎi)善(shàn)人的生活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层(céng)面的需要(yào)，更关心人精神文(wén)化层面的(de)需要;不仅创造(zào)条件满足人(rén)的生存需要、享受需(xū)要，更(gèng)着力(lì)于人的自我发展(zhǎn)、自(zì)我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进人的(de)自(zì)由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人(rén)的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而(ér)不是(shì)由(yóu)外力强制的发展;是各方面素质都(dōu)得到较(jiào)好(hǎo)的发展或达到一定水平的(de)发展;是在(zài)承认人的差(chà)异性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义(yì)是以人为本(běn)位的世界观(guān)，集中体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人(c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式rén)性，注重人的存在、人的(de)价值、人的意(yì)义(yì)尤其是(shì)人的心灵、精(jīng)神(shén)和情(qíng)感。

　　人既(jì)是(shì)社会(huì)的(de)主体、历(lì)史的(de)主体，又是自(zì)身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般(bān)的(de)物(wù)，它的根本是(shì)内在而非外在，因此，文明(míng)建设(shè)的根本是精神。

　　人(rén)文(wén)精神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在方式，社会要(yào)关注人的(de)精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我国经济飞速发展，人民的物(wù)质生活水平(píng)得到了极大的提高，物质文明(míng)的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市场化为(wèi)人们带来(lái)了丰(fēng)厚的利润与物质的(de)享受，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经(jīng)济条件下，在现代社会的(de)激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫切需要(yào)必将(jiāng)替代对物质生活(huó)的迫切(qiè)需要，另(lìng)一方面(miàn)却是这(zhè)种需要(yào)与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出(chū)了以科学的理论(lùn)武装人，以(yǐ)正(zhèng)确的舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文(wén)明(míng)建设(shè)，真正(zhèng)做到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具(jù)有深远的(de)意义(yì)。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的(de)宣传(chuán)途径(jìng)和最常(cháng)见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精(jīng)神(shén)的(de)贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报(bào)道品味、引发读者的思考(kǎo)与共(gòng)鸣，从而完成新闻信(xìn)息价(jià)值和文(wén)化价值的(de)双(shuāng)重构建，使新闻报道(dào)赢(yíng)得更多的读(dú)者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点来(lái)说，走进(jìn)市场与人(rén)文关(guān)怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造(zào)性(xìng)，促进(jìn)人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了(le)执政党对人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治(zhì)工作开始关心人内心的(de)感(gǎn)受，引(yǐn)导(dǎo)人们正确对待自(zì)己、他人和社(shè)会(huì)，正确对待困难(nán)、挫(cuò)折和荣誉。

人文(wén)关(guān)怀是什么(me)意思？

　　人(rén)文关怀就是对(duì)人的(de)生存状况的(de)关(guān)怀、对人的尊严(yán)与符合人性的(de)生活(huó)条件(jiàn)的肯(kěn)定，对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的(de)解放与自由的追c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中国，人文关怀精(jīng)神在(zài)西周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此(cǐ)以(yǐ)后(hòu)，在中(zhōng)国社(shè)会和中国文化(huà)中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人文关(guān)怀思想中，在(zài)处理人与人之间(jiān)的关(guān)系方(fāng)面，提出了忠义理(lǐ)智(zhì)信等规范，在处(chù)世立身方面提(tí)出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近(jìn)人(rén)、以(yǐ)人为本(běn)、注重人对于真(zhēn)善的追求(qiú)等方面(miàn)做(zuò)出了规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事(shì)方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一条远神而近(jìn)人的人文主义道(dào)路(lù)。

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