祸患常积(jī)于忽(hū)微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译以及祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸患常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译(yì)，而(ér)智勇多困于所溺翻译的而(ér)，而智勇多(duō)困于(yú)所溺是什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识(s七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思hí)：

祸患常积于(yú)忽微(wēi)而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻(fān)译(yì)

　　“而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰。

　　出自(zì)《五代(dài)史伶官传序(xù)》：“故方其(qí)盛也，举天下之(zhī)豪(háo)杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)，岂(qǐ)独伶(líng)人(rén)也(yě)哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译(yì)文(wén)：因(yīn)此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的(de)时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被天(tiān)下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的事情积(jī)累而成的(de)，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的(de)人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事(shì)困扰，难(nán)道只有宠七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思爱伶人才会这样吗？于(yú)是作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修(xiū)创作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对(duì)五(wǔ)代时期(qī)的后唐(táng)盛衰过程(chéng)的(de)具体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可(kě)以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由天命而(ér)取决于“人事(shì)”，借以告诫七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思当时北宋(sòng)王朝执政(zhèng)者(zhě)要吸取历史教(jiào)训(xùn)，居安思危，防(fáng)微杜(dù)渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门见(jiàn)山，提(tí)出全文(wén)主旨：盛衰之(zhī)理，决定于(yú)人事。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人(rén)事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上，采(cǎi)用(yòng)先扬后抑和对比论证的方法，先(xiān)极(jí)赞庄宗(zōng)成功时意(yì)气之盛，再(zài)叹其失败时(shí)形势之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后(hòu)对照，强烈感人(rén)，最后(hòu)再辅以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更增(zēng)强(qiáng)了文(wén)章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹(jiā)议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成(chéng)为历来(lái)传诵(sòng)的佳作。

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