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他的(de)技能有普攻-虎扼、怒攻-诡(guǐ)谲之(zhī)章、龙(lóng)魂(hún)技-殇(shāng)士三(sān)千、觉醒无双(shuāng)-无双(shuāng)之力。

三国(guó)志幻想大陆的诳(kuáng)诡(guǐ)司(sī)马懿是三国志幻想大陆10月26日更新后的新武将，他的技能(néng)有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲之章、龙魂技-殇士三千(qiān)、觉醒无双-无(wú)双之力(lì)。

【技(jì)能】

【人设】

曹丕代汉称(chēng)帝后，司马懿备受重用，曹丕抱恙，曹真曹休(xiū)等人(rén)为独揽大(dà)权、散播抹(mǒ)黑司马懿的(de)流言(yán)。司马懿只能装病在家暂(zàn)避风(fēng)头，同时(shí)思考解决困境的 *** 。再三考(kǎo)量，司马懿发觉：在暗流汹涌一(yī)触即发的情势下，为了保全司马(mǎ)家，必须让自(zì)己(jǐ)对于曹魏“有用”，而面对曹真得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手(zhēn)曹休等人的再三压迫(pò)，他(tā)也对自(zì)己一直以来隐(yǐn)忍的人生观产生了(le)怀(huái)疑(yí)——忍(rěn)可以避(bì)一时之祸，但猜忌(jì)和流言并不会因(yīn)此而消退，也许随(suí)时会被激发而威胁到整个家族的存亡。

装病期间，曹(cáo)真曹休(xiū)在一次(cì)试探时把剑(jiàn)刺(cì)进了他的右腿(tuǐ)，为避免被抓住(zhù)把柄，他生生承受了痛苦，他因此醒悟(wù)，司马(mǎ)氏已到生死存亡之(zhī)刻，隐(yǐn)忍(rěn)似乎也已(yǐ)不再有用，自己必须变得更(gèng)强大。他开(kāi)始如饥(jī)似渴地阅读家族中积(jī)累的战策古(gǔ)籍，并在族长的指点下找(zhǎo)到一卷(juǎn)蒙(méng)尘的无字(zì)兵书，传说兵(bīng)书可得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手现(xiàn)三千兵士(shì)，可多(duō)番研究仍(réng)未(wèi)能探其奥妙。直(zhí)到一名侍女无意中(zhōng)发现他装病(bìng)之事，还将隐约偷听到(dào)的“养三千死士”之事告(gào)密给曹(cáo)真(zhēn)曹(cáo)休。曹真曹休前(qián)来问罪，欲以欺君叛乱之名羁押司马(mǎ)氏数百族人，此刻(kè)司(sī)马(mǎ)懿守护司马氏的拳拳(quán)之心(xīn)唤醒了(le)无字(zì)兵书(shū)中的三(sān)千兵(bīng)马，将来者击溃。

他终于明白(bái)，一(yī)味的隐忍退让并(bìng)不(bù)是解决(jué)所有(yǒu)问题(tí)的法(fǎ)则(zé)，朝野沉浮(fú)如逆水行舟(zhōu)，不进则(zé)退，有(yǒu)时候适(shì)当反击(jī)、亮出自(zì)己(jǐ)爪牙才是威(wēi)慑敌人的更好办法，想清楚这一(yī)点的司马(mǎ)懿在兵书的帮助下觉(jué)醒了龙魂之力。

觉(jué)醒后的诳诡司马懿重返朝堂，一(yī)改谦让隐(yǐn)忍(rěn)的(de)作(zuò)风，积(jī)极作为(wèi)、果敢(gǎn)杀伐，一时风头(tóu)无两、权倾朝(cháo)野。他将政敌(dí)清洗*，玩弄(nòng)于股掌之中(zhōng)。“圣人不能违时，亦不可(kě)失时”，《易经》中“乘时顺变(biàn)”的(de)观念也影响了(le)他，根据时情抓住机遇才(cái)能占据上风。为了司马家(jiā)能抓住未来可能的(de)时机，司(sī)马懿(yì)一方面研究无(wú)字天书产生书灵的原因，希望能更大程(chéng)度(dù)为(wèi)己所用，另一方面严格培养(yǎng)后辈，将希望寄托(tuō)于下(xià)一代人。

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