比较长的古诗词，比较长的古诗10句-绿茶通用站群

比较长的古诗词，比较长的古诗10句莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥？是但行(xíng)好事的。关于莫(mò)问前程上一句是啥以及莫问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是啥(shá)，莫问前程(chéng)上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问前(qián)程，莫问(wèn)前程前面一(yī)句是什么(me)？，莫(mò)问前程的上一句(jù)等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

莫(mò)问前程(chéng)的意(yì)思

　　莫(mò)问前(qián)程(chéng)的意思是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是自身(shēn)要(yào)多做义举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下(xià)，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的(de)发展。河(hé)道窄水(shuǐ)流湍急(jí)，人能(néng)在事态紧急的时候，突然想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的(de)上(shàng)一句是(shì)但行好(hǎo)事(shì)，意思(sī)是自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出(chū)自(zì)明(míng)代的(de)《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭水激，人(rén)急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是(shì)做善(shàn)行(xíng)、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心态用(yòng)于(yú)党员干部(bù)身上，则要求党员干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文(wén)》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样几个(gè)方面：一是谈(tán)人及人际关系，二是谈命运，三是(shì)谈如(rú)何处世，四是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤(xián)文》描述(shù)的世界里，人是(shì)虚伪的，人们为了(le)一己之私变化无(wú)常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附(fù)势，从而(ér)使世界布满(mǎn)了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调命运和报(bào)应的内容，认为人的(de)一切(qiè)都是命运安排的，人应行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接物，这部(bù)分内(nèi)容是(shì)全文的核心。

　　文中对(duì)忍让多有描(miáo)述，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调人的主观能动性(xìng)，认为这是做事(shì)的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不(bù)可有，防(fáng)人之心(xīn)不(bù)可(kě)无。

　　《增广贤文(wén)》强(qiáng)调了读书的重要(yào)、孝义(yì)的可贵，这些观点体现了(le)正统的儒(rú)家精神(shén)。

　　但也正是(shì)由(yóu)于(yú)这种庞(páng)杂，不(bù)同思想(xiǎng)的人都可(kě)以(yǐ)从中看到自己(jǐ)认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一(yī)定的(de)文(wén)化(huà)是一定的社会政治经济在观念形态上的反映(yìng)，《增广贤(xián)文》也不例(lì)外。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理(lǐ比较长的古诗词，比较长的古诗10句)和道德观(guān)念，甚至带有明显的封(fēng)建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内容以个人为中(zhōng)心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自(zì)利(lì)、损人利(lì)己的思想；有的反(fǎn)映了在当时(shí)乃(nǎi)至当今社会制(zhì)度下小市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌世(shì)的(de)消极人生哲学；有的在当时社(shè)会不失为对社会现(xiàn)象的(de)正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴的(de)意(yì)义(yì)；还有(yǒu)一(yī)些内(nèi)容(róng)含义比较模(mó)糊，或者(zhě)只有片面的真理性，比较长的古诗词，比较长的古诗10句如果(guǒ)不做正确(què)的理(lǐ)解，就会(huì)变成错误(wù)的东西。

　　这(zhè)些都是不(bù)符合时代精神(shén)的，我们要在(zài)阅读时采取批判的(de)态(tài)度，明(míng)察扬(yáng)弃，批判继承，吸取其(qí)有营养(yǎng)的成(chéng)分(fēn)，古为(wèi)今(jīn)用(yòng)。