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劝百讽一是哪个赋(fù),劝(quàn)百讽一的(de)意(yì)思(sī)是什么

  劝百讽(fěng)一(yī),意思(sī)是形容规(guī)讽正道的言辞远远及(jí)不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意在(zài)使人警戒,但结果却适得其反。

  出自《史记(jì)·司马相(xiāng)如列传(chuán)》。

“劝百讽一(yī)”说的(de)是(shì)(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉代骚体(tǐ)赋

  C.汉大赋

  D.汉(hàn)代(dài)后期(qī)的抒(shū)情小赋

劝(quàn)百讽(fěng)一的(de)典故

  《汉书.司(sī)马相(xiāng)如(rú)传(chuán)赞》:“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之声,曲(qū)终而(ér)奏雅(yǎ),不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞(cí)多,而节俭之(zhī)言(yán)少也。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏,但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其意(yì)。

  后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警戒,而效果(guǒ)适(shì)得(dé)其反。

  梁启(qǐ)超《译印政治小说序》:“富谲谏于(yú)诙谐,发忠爱于馨艳(yàn),其(qí)移人之深,视(shì)庄言危论,往往有(yǒu)过,殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻(qīng)薄之也。

  ”

劝百讽一解释(shì)

  意思解释:形容规(guī)讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意在使(shǐ)人警戒(jiè),但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

  来(lái)源出处:《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传》:“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏(zòu)雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印政治小说序》:“视庄言危(wēi)论(lùn),往往有过,殆(dài)未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一(yī)而(ér)轻(qīng)薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一说的是什么赋

  劝百讽一说的是汉大赋,出自《法(fǎ)言》一书(shū)。

  史称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作(zuò),至于取名《法言》,则本于《论(lùn)语·子罕篇》:法语之(zhī)言,500克是多少斤等于多少斤,500克是多少斤两能无(wú)从乎和《孝经·卿大夫章》:非先王(wáng)之法言(yán)不敢道。

  法有(yǒu)准则(zé)和使(shǐ)物平直的意思,所(suǒ)以法言就是作(zuò)为准则(zé)而对事情的是非给以评判之言。

  汉大赋(新体(tǐ)赋(fù))兴(xīng)起于(yú)汉初,衰落(luò)于汉末(mò),历时四(sì)百多年(nián)。

  汉大赋是汉(hàn)赋的典型形式。

  汉大赋用反复问答(dá)的问答体(tǐ)形式,以铺(pù)叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为手段,以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归,结构宏大,铺(pù)陈(chén)渲染了大汉帝国无(wú)可比拟的气魄与声威。

  劝百讽一的意思(sī)是形(xíng)容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽竖是(shì)鼓(gǔ)励的意思(sī),“讽”即(jí)讽谏。

  其意是说赋(fù)中鼓励的成(chéng)分过(guò)多,淹没了(le)篇末的讽(fěng)谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长了帝王的奢侈心理。

  这是扬(yáng)雄对汉大(dà)赋的批评。

  劝(quàn)百讽一属于汉大赋,语出西汉末的(d500克是多少斤等于多少斤,500克是多少斤两e)《法言》。

  有人(rén)说劝百(bǎi)讽-出自《史记(jì)·司(sī)马相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》,《史(shǐ)记(jì)司马相(xiāng)如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自己(jǐ)的评价认为形容规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

  “扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲(qū)终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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