人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)的。

　　关(guān)于人(rén)生在勤,不索何获(huò)的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么以及人生在(zài)勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的作者，人生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是什么，人(rén)生在勤,不索何获的意思作文(wén)，人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思配(pèi)图等问题，小编将为你整理以下知识：

人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人有(yǒu)的(de)人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了(le)浑天说，他观测(cè)记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架能比较(jiào)准确(què)地表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(dì)一架测(cè)试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造出(chū)了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和文学(xué)著作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类(lèi)之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累(lèi)，聪(cōng)明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度(dù)，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精(jīng)神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具(jù)备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东(dōng)汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁(suì)了(le)，船队(duì)从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起航，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住这(zhè)种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非(fēi)人的(de)折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地(dì)疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她(tā)，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活(huó)中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给(gě周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人i)她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结(jié)下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思按(àn)我的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地(dì)去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获

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