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题西林(lín)壁古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗告(gào)诉我们(men)想认(rèn)清事(shì)物(wù)本质，就(jiù)要从各个角(jiǎo)度(dù)去观察(chá)，既要(yào)客观(guān)，又要全(quán)面(miàn)。

　　题西林(lín)壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写在(zài)西林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐(lú)山西(xī)麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走(zǒu)向(xiàng)，横看就是从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不(bù)能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐(lú)山(shān)真实的景色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山(shān)：这座(zuò)山(shān)，指庐山(shān)。

　　西林：西(xī)林寺，在现在江西省的庐(lú)山上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧(cè)看是(shì)险(xiǎn)峻高峰，远近高低(dī)看(kàn)过(guò)去，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之(zhī)所以不能认(rèn)识庐(lú)山的真实面目(mù)，只是(shì)因为身处在这(zhè)层峦叠嶂的(de)深山中。

　　这首诗启示我(wǒ)们，现实(shí)生(shēng)活中的事物千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处其中往往很难看清事物的本质。

　　如果(guǒ)不全(quán)方位(wèi)、多角度冷静客观地去观察与分析，就(jiù)容(róng)易因为(wèi)主客观的(de)局限，被表(biǎo)象(xiàng)所(suǒ)迷惑2l是多少斤 2l是多少kg，难以准(zhǔn)确全面(miàn)认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得(dé)既有情趣(qù)，又有理趣(qù)。

　　元丰(fēng)九(jiǔ)年(nián)(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练副使改(gǎi)任(rèn)汝(rǔ)州刺史，他(tā)特地过(guò)江登临庐山，游山十余日，并在(zài)西林寺(sì)写下这首题(tí)壁诗。

　　诗人从自(zì)己独特的观(guān)察和(hé)感(gǎn)受出发，勾画出(chū)庐山(shān)的千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不是(shì)一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山(shān)河的写(xiě)景(jǐng)诗，作(zuò)者在(zài)措写景(jǐng)物中(zhōng)，用(yòng)形象化的语(yǔ)言表达了一(yī)个深刻的哲理。

　　前两句“横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同”，虽然只(zhǐ)是粗略(lüè)的勾画，没有细致具2l是多少斤 2l是多少kg体的描绘，但是却从人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥(yáo)望(wàng)、近察中，从人们立(lì)足点、观察(chá)点的不断变(biàn)换(huàn)中(zhōng)，写出了庐山(shān)的多(duō)姿多(duō)采，神奇莫(mò)测。

　　后(hòu)两句“不识庐山真面目(mù)，只缘身(shēn)在此山中”，写诗人(rén)在(zài)观察中得到的(de)启示(shì)。

　　苏轼向生(shēng)活的深(shēn)处开(kāi)掘，把观(guān)感(gǎn)和哲(zhé)理结合起(qǐ)来(lái)，从(cóng)而阐明了一个(gè)深刻的道理：只有(yǒu)从不(bù)同的(de)方(fāng)面了解事(shì)物(wù)，既深入它的(de)内部细(xì)察精(jīng)神实质，又(yòu)站到(dào)事物之(zhī)上，总观(guān)它的全貌(mào)，才(cái)能给事物以正(zhèng)确的认识。

　　清代的王国(guó)维在《人(rén)间词话》中说：“诗人对(duì)宇(yǔ)宙人(rén)生，须入(rù)乎其内，又须出(chū)乎(hū)其(qí)外。

　　入乎其内，故(gù)能(néng)写(xiě)之，出乎(hū)其外，故能观之。

　　”苏(sū)轼(shì)的《题西林(lín)壁》正形象(xiàng)化地说(shuō)明了这(zhè)一道理。

题西(xī)林(lín)壁(bì)的意(yì)思和(hé)哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文学(xué)家苏(sū)轼的诗作。

　　这是(shì)一首诗(shī)中有(yǒu)画(huà)的写(xiě)景诗，又是一首哲理诗，哲(zhé)理(lǐ)蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之中。

　　前两句(jù)描(miáo)述(shù)了庐(lú)山不(bù)同的(de)形(xíng)态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐(lú)山真面目(mù)，只缘身在此山(shān)中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看庐(lú)山山饥孝岭连绵起伏(fú)、山峰(fēng)耸立，从远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现(xiàn)不同的稿液样子(zi)。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因(yīn)为(wèi)我身处在庐山(shān)之(zhī)中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗(zōng)元丰七年）五月间(jiān)由黄(huáng)州贬(biǎn)所(suǒ)改迁汝州(zhōu)团(tuán)练副使，赴汝州时经过九江(jiāng)，与友(yǒu)人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸(yì)兴壮思，于是写(xiě)下了若(ruò)干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理蕴(yùn)含在对庐山(shān)景色的描绘之(zhī)中(zhōng).它(tā)告诉我们(men)这(zhè)样一(yī)个(gè)道理:现实生(shēng)活中的(de)事物千姿(zī)百态,纷坛复杂,身处其中往往很难一下字看清楚它(tā)的本质;如果不是处在错(cuò)综复(fù)杂(zá)的事物之处,不是全(quán)方位.多角度冷(lěng)静(jìng)客观的(de)深入观察与分(fēn)析,就容易(yì)因为个人的(de)局限被局(jú)部现象所迷惑,对(duì)事物就难有(yǒu)全面正(zhèng)确的(de)认识。

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