大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么(me)意思(sī)，长河落日圆啥意思(sī)是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆的。

　　关(guān)于(yú)大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥意思以(yǐ)及大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思(sī)，大漠(mò)孤(gū)烟长河落日圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥意思，长河落日(rì)圆的出处，长河落日圆上一句是等问题，小编将为你整理以下知识：

大漠孤烟直长河落日(rì)圆是(shì)什么意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的(de)意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐代(dài)王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单(dān)车(chē)欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　3、该诗大意(yì)：乘(chéng)单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关(guān)，路(lù)经的属国已过居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲州(zhōu)（今山西运(yùn)城）人，祖籍山西祁县，唐(táng)朝著(zhù)名诗人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居士(shì)，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛(fú)教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精通佛学，精(jīng)通(tōng)诗(shī)、书(shū)、画、音乐(lè)等，与(yǔ)孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上云(yún)天(tiān)，无尽的黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　这是(shì)千(qiān)古流传的名句，描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”解析(xī)】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只有用一个(gè)“大”字(zì)才能状其景观；在(zài)这纯然一色、荒凉无边的背(bèi)景之上，那远(yuǎn)处独起的一(yī)股(gǔ)炊烟，既显得孤单，又格外(wài)醒(xǐng)目(mù)，也只有(yǒu)“孤(gū)烟(yān)”二字(zì)方能状其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物(wù)一(yī)下子变得(dé)挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河(hé)落日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有山，没有树，只有黄河横(héng)贯其(qí)间(jiān)。

　　视野所及，大漠无(wú)边(biān)无(wú)际，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字便自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那一(yī)轮(lún)圆圆的落日，这里的(de)“圆(yuán)”字与前面的“直”字，都用得逼真(zhēn)传神，难以言其(qí)妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合(hé)上(shàng)书一想，倒像是见了这景的(de)。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找(zhǎo)不出(chū)两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”这(zhè)不是(shì)描写(xiě)河流的句(jù)子，它其(qí)实是具体描写进入边塞后所看到的(de)塞外奇(qí)特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑(hún)。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什(shén)么奇(qí)观异景，烽(fēng)火台燃(rán)起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒(xǐng)目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧接一个“直(zhí)”字(zì)，却(què)又表现了它(tā)的(de)劲少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的0; line-height: 24px;'>少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有山(shān)峦林(lín)木(mù)，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容易(yì)给人以(yǐ)感伤(shāng)的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而(ér)且表(biǎo)现了(le)作者的深(shēn)切的(de)感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘(huì)中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”出(chū)自(zì)《使至塞上》，是唐代(dài)诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰问将士途中所作的(de)一(yī)首(shǒu)纪行诗，记述出(chū)使塞上(shàng)的旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问边，属国(guó)过居延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句(jù)注(zhù)释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命(mìng)出(chū)使(shǐ)边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少(shǎo)，这里(lǐ)形容轻车(chē)简(jiǎn)从。

　　问(wèn)边：到边塞去看望，指慰(wèi)问守卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释：一指少数民族附属于汉族(zú)朝(cháo)廷(tíng)而(ér)存其(qí)国号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一(yī)些属国。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有一种官职(zhí)名为(wèi)典属国，苏武归汉后即授(shòu)典属国官(guān)职裂答(dá)。

　　属国，即典属国的简称(chēng)，汉代称(chēng)负责外(wài)交(jiāo)事物的(de)官员(yuán)为典属国，唐人有时(shí)以“属(shǔ)国”代称出使边陲的使臣，这(zhè)里诗人用来指自己使(shǐ)者的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居延(yán)县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故城在今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉(liáng)州刺史部有张(zhāng)掖(yē)居延属(shǔ)国(guó)，辖(xiá)境(jìng)在居延泽(zé)一带。

　　此句一般注本(běn)均言王维(wéi)路过居延。

　　然而王维此次出使，实际上无(wú)需经过居延。

　　因而林(lín)庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌(gē)选》认为此句(jù)是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔，附(fù)属国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞(fēi)的(de)枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁(yàn)是(shì)候(hòu)鸟，春天(tiān)北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这里是指唐(táng)军占领的(de)北(běi)方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处大约是指凉(liáng)州之(zhī)北(běi)的沙(shā)漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有二解(jiě)：一云古代边防报警时燃(rán)狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云塞外多(duō)旋风(fēng)，“袅(niǎo)烟沙(shā)而直上”。

　　据后(hòu)人有到(dào)甘肃(sù)、新疆(jiāng)实地考察者(zhě)证实，确(què)有旋风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟(yān)也(yě)可能是唐代边防(fáng)使用的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及(jí)暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三(sān)省注(zhù)：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽候所至，大率相(xiāng)去三十(shí)里，每日初夜，放烟一炬(jù)，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流经凉州（今甘(gān)肃武威）以北(běi)沙漠的(de)一(yī)条(tiáo)内(nèi)陆河(hé)，这条(tiáo)河在唐代(dài)叫马成河，疑(yí)即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名陇山关，故址在(zài)今宁夏固原东南(nán)。

　　候骑(qí)：负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西(xī)并(bìng)不经过(guò)萧关，此处大概是用何逊诗“候骑(qí)出萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非实写(xiě)。

　　候骑(qí)：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都(dōu)护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切(qiè)事务(wù)。

　　这(zhè)里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉(hàn)书(shū)·窦宪传(chuán)》：宪(xiàn)率(lǜ)军大破单于军，“遂登燕然山，去塞(sāi)三千余里，刻石勒功，纪汉威德(dé)，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知(zhī)主帅破敌后(hòu)尚在前(qián)线未归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单车想去慰问边关，路经的(de)属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年(nián)（736年(nián)）吐蕃发(fā)兵攻(gōng)打唐属(shǔ)国小(xiǎo)勃律（在今(jīn)克(kè)什米尔北(běi)）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河西节(jié)度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监(jiān)察御(yù)史的身份奉使凉(liáng)州(zhōu)，出塞宣慰，察访军(jūn)情(qíng)，并任河西节度使(shǐ)判官(guān)，实际(jì)上(shàng)是将王(wáng)维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六(liù)。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况(kuàng)，抒发了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交(jiāo)待此行目的和到(dào)达地点，诗(shī)缘何(hé)而作(zuò)；颔联(lián)两句包含多(duō)重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感(gǎn)；颈(jǐng)联(lián)两(liǎng)句(jù)描(miáo)绘了(le)边(biān)陲大漠中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇的(de)景象，境(jìng)界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利(lì)，流露出(chū)对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞(sāi)生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在(zài)大(dà)漠(mò)的雄(xióng)浑景色中情感得到熏陶、净化(huà)、升华后(hòu)产生的(de)慷慨悲壮之情，显露(lù)出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车(chē)前往(wǎng)，所往之处是：“属国(guó)过(guò)居延。

　　”居延在今甘肃张掖(yē)县西北，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像随(suí)风而去的蓬草一(yī)样出临“汉塞”，像(xiàng)振翮(hé)北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流在(zài)外(wài)的游(yóu)子，这里却(què)是比喻一(yī)个(gè)负有朝(cháo)廷使命(mìng)的(de)大臣，正(zhèng)是暗写诗人内心的激愤和(hé)抑郁。

　　与首句的“单车”相呼(hū)应。

　　万里行程只用了(le)十个字轻(qīng)轻带(dài)过。

　　然后(hòu)抓(zhuā)住沙漠中的(de)典(diǎn)型景物(wù)进行刻(kè)画：“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候(hòu)骑(qí)，都(dōu)护在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到将官，侦(zhēn)察兵告(gào)诉使臣：首将(jiāng)正(zhèng)在燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔墨重点用在(zài)了他最擅(shàn)胜场的方(fāng)面——写景(jǐng)。

　　作者(zhě)出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数行归雁北翔，诗(shī)人即(jí)景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”一联，写进入(rù)边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光，画面开(kāi)阔，意(yì)境雄(xióng)浑(hún)，近人王国维称之为“千古壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的(de)“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目(mù)，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出(chū)了(le)景(jǐng)物的单调，紧接(jiē)一个“直”字(zì)，却又表(biǎo)现了它的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦(luán)林木，那横贯其间的(de)黄河，就非用一个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易(yì)给人(rén)以感伤的印象(xiàng)，这里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地(dì)描绘(huì)了沙漠的景象，而且表现了(le)作者(zhě)的(de)深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化在广阔(kuò)的自然景象的(de)描(miáo)绘(huì)中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈(qū)复《唐诗成(chéng)法》评此(cǐ)诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无(wú)人(rén)，故用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì)，又(yòu)加一倍惊恐，方转出七八(bā)，乃(nǎi)为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评(píng)此诗：“‘大(dà)漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二(èr)字(zì)极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲炼字之(zhī)法，非(fēi)也；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借(jiè)书中人物香菱之口评价此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如(rú)何直？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找两个字(zì)换这两(liǎng)个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说(shuō)不出来的意思，想去却是逼真(zhēn)的；又(yòu)似乎无(wú)理(lǐ)的，想去(qù)竟(jìng)是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗(shī)颈联两句说：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中高度评价此诗颈联两(liǎng)句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆(yuán)’，此种境界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容若塞上之作(zuò)，如《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】

　　王维，唐(táng)代(dài)诗人，字(zì)摩诘(jí)。

　　原籍(jí)祁（今属(shǔ)山西），其(qí)父迁居蒲州（治(zhì)今山(shān)西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进(jìn)士(shì)。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山叛军(jūn)陷长(zhǎng)安时曾受职，乱平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官(guān)至尚(shàng)书右丞，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川，过着亦官亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗与(yǔ)孟浩然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写过一些(xiē)以边塞题材的(de)诗(shī)篇，但其作品最主要的(de)则为(wèi)山(shān)水诗，通(tōng)过(guò)田园山水的描绘(huì)，宣扬隐(yǐn)士生(shēng)活和(hé)佛教禅理(lǐ)；体物精细(xì)，状写(xiě)传(chuán)神(shén)，有(yǒu)独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王(wáng)右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么(me)意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥(shá)意思是(shì)“长河(hé)落日圆”的意(yì)思(sī)：无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆(yuán)是什么意(yì)思(sī)，长河落(luò)日圆啥(shá)意思

　　1、“长河落日(rì)圆(yuán)”的意(yì)思：无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　2、“长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”出自唐(táng)代王维(wéi)的诗(shī)《使(shǐ)至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车(chē)想去慰(wèi)问边关，路经的属国已过居(jū)延。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出汉塞(sāi)，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉(sù)我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山(shān)西运(yùn)城）人(rén)，祖籍(jí)山西(xī)祁县，唐朝著名诗(shī)人、画家(jiā)，字(zì)摩诘，号摩(mó)诘居士，世称“王右丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余(yú)首，重要诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画(huà)、音乐等(děng)，与孟(mèng)浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏(sū)轼评(píng)价其：“味摩(mó)诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上云天(tiān)，无尽的黄河上落日浑(hún)圆。

　　这是千古流传的名句(jù)，描述(shù)了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面(miàn)，给(gěi)人凄凉的(de)感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只有用(yòng)一(yī)个“大”字才(cái)能状其景观；在这纯(chún)然(rán)一色、荒凉无边的背景之上，那远处独起(qǐ)的(de)一股(gǔ)炊(chuī)烟，既显得孤单，又格(gé)外醒目，也只有“孤烟”二(èr)字方能(néng)状其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字，使景物一(yī)下子(zi)变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树(shù)，只有(yǒu)黄河横(héng)贯其间。

　　视野所及，大漠(mò)无边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字(zì)便(biàn)自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一轮圆圆的落日，这(zhè)里的(de)“圆(yuán)”字与前面的“直”字，都用得逼(bī)真传(chuán)神，难(nán)以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说(shuō)：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是见(jiàn)了(le)这景的。

　　若说再找两个字换这(zhè)两个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不是描(miáo)写(xiě)河流(liú)的(de)句子(zi)，它其实是(shì)具体描写进入边塞后所看(kàn)到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的(de)风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物(wù)的单调(diào)，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它(tā)的(de)劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林木(mù)，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用(yòng)一肆纳(nà)慧(huì)个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤(shāng)的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字(zì)，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在广阔(kuò)的(de)自然景象的(de)描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”出(chū)自(zì)《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途(tú)中所(suǒ)作的一首(shǒu)纪(jì)行(xíng)诗，记述出使塞上的旅程以及(jí)旅程中所见的塞外风(fēng)光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使边(biān)塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车(chē)辆少，这里形容(róng)轻车简从。

　　问边：到边(biān)塞去(qù)看望，指慰(wèi)问守卫(wèi)边疆的官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指(zhǐ)少数民(mín)族附属于汉族朝廷而存(cún)其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一种官职名(míng)为典属(shǔ)国，苏武(wǔ)归汉后即授典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典(diǎn)属国的(de)简(jiǎn)称，汉代称负(fù)责外交事物的官员为典(diǎn)属国，唐人有时以“属国”代(dài)称(chēng)出(chū)使边陲的(de)使臣(chén)，这里诗人用来(lái)指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延泽，唐代称居延海(hǎi)，在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境(jìng)。

　　又西(xī)汉张掖(yē)郡有居延县（参见《汉书(shū)·地理志(zhì)》），故城在今额(é)济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部(bù)有张掖居(jū)延属国，辖境(jìng)在居(jū)延(yán)泽一带。

　　此句一般注(zhù)本(běn)均(jūn)言王维路(lù)过居延(yán)。

　　然(rán)而王维(wéi)此次出使，实际上无需(xū)经(jīng)过居延(yán)。

　　因(yīn)而林庚、冯(féng)沅君主编的(de)《中国历代诗歌选》认(rèn)为此(cǐ)句是写唐王朝(cháo)“边塞的(de)辽阔，附属(shǔ)国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远(yuǎn)飞的枯蓬(péng)，此处茄键为(wèi)诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟(niǎo)，春天北(běi)飞，秋天南行，这里(lǐ)是指大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的(de)领(lǐng)地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领(lǐng)的(de)北(běi)方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处(chù)大(dà)约(yuē)是指凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古(gǔ)代边(biān)防报警(jǐng)时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云塞(sāi)外多旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据(jù)后人有(yǒu)到甘肃(sù)、新(xīn)疆实地考(kǎo)察者证实，确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云(yún)：“及暮，平安(ān)火不至(zhì)。

　　”胡(hú)三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里(lǐ)，每日(rì)初(chū)夜，放烟一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流经凉(liáng)州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河(hé)，这条河(hé)在唐代叫马成河，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名陇(lǒng)山关，故址在今宁夏(xià)固(gù)原东(dōng)南。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维(wéi)出使河西并不经(jīng)过萧关，此处(chù)大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马邑”之(zhī)意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边疆(jiāng)置安西、安(ān)北等六大都护府，其长官称都护，每(měi)府派(pài)大都护一人，副(fù)都护(hù)二人，负(fù)责辖区一(yī)切事务。

　　这(zhè)里指前敌统(tǒng)帅(shuài)。

　　燕然：古山(shān)名，即(jí)今蒙古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破单于军，“遂登燕(yàn)然(rán)山，去(qù)塞三千余里，刻石勒功(gōng)，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓在途中遇(yù)到(dào)候骑，得知主帅破敌后(hòu)尚在前线未归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直(zhí)上(shàng)，无(wú)尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃(bó)律（在今克什米(mǐ)尔北(běi)）。

　　开元二(èr)十(shí)五年(nián)（737年）春，河西节度副大使崔希逸(yì)在青涤西(xī)大(dà)破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命(mìng)王维以监(jiān)察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使(shǐ)判官，实际上是(shì)将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作(zuò)于此次出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十(shí)六(liù)。

　　此诗描绘(huì)了出使(shǐ)边塞(sāi)的艰苦情(qíng)况，抒发了(le)作者(zhě)漂(piāo)泊(pō)天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句(jù)交待此行(xíng)目的(de)和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬(péng)草自况，写飘零之感；颈联(lián)两句描(miáo)绘了(le)边陲大漠(mò)中壮阔雄(xióng)奇的景象，境(jìng)界阔大，气(qì)象(xiàng)雄(xióng)浑(hún)；尾(wěi)联两句虚(xū)写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞(sāi)生活(huó)，同时也(yě)表达了诗人(rén)由于被排挤而(ér)产生(shēng)的孤独、寂寞、悲(bēi)伤(shāng)之情以及在大(dà)漠的雄浑(hún)景色中情感得到熏陶(táo)、净化(huà)、升华(huá)后产(chǎn)生的慷慨悲壮之情(qíng)，显露出一种(zhǒng)豁(huō)达情怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前往(wǎng)，所往之(zhī)处(chù)是：“属国过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖县西北(běi)，远(yuǎn)在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡(hú)天(tiān)。

　　”诗人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁”自(zì)比，说自己(jǐ)像(xiàng)随(suí)风(fēng)而去的蓬草(cǎo)一样(yàng)出临(lín)“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子，这里却是(shì)比喻(yù)一个负有朝廷使命的大(dà)臣，正是暗写(xiě)诗人(rén)内(nèi)心的(de)激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首(shǒu)句的“单车(chē)”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后(hòu)抓(zhuā)住沙漠中的典(diǎn)型景物进行(xíng)刻(kè)画：“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达边塞(sāi)：“萧关(guān)逢候骑，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　”到(dào)了边(biān)塞，却(què)没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首(shǒu)将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用在了他最擅胜场的方面——写景(jǐng)。

　　作(zuò)者出(chū)使(shǐ)，恰在春天(tiān)。

　　途中见数行归雁(yàn)北(běi)翔，诗人(rén)即景设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景，一笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)”一联，写进入边塞(sāi)后所看到的(de)塞(sāi)外奇特壮丽的风(fēng)光，画面(miàn)开阔，意境雄浑(hún)，近人(rén)王(wáng)少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的国维称之(zhī)为“千(qiān)古壮观(guān)”的(de)名(míng)句。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什(shén)么奇(qí)观(guān)异景，烽火台燃(rán)起的那一(yī)股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物(wù)的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不(bù)能表达诗(shī)人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却(què)给人以亲切温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准(zhǔn)确地描绘了(le)沙漠的(de)景象，而且表现了(le)作(zuò)者的(de)深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成(chéng)法》评此诗：“前四写(xiě)其芜远，故(gù)有“过”字(zì)、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

　　五六写其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出(chū)七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极(jí)锤(chuí)炼，亦极自然(rán)。

　　后(hòu)人全讲(jiǎng)炼字之法，非也；不讲炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借书(shū)中人物(wù)香(xiāng)菱之口评(píng)价(jià)此诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说再找两个字换这(zhè)两个(gè)，竟再找不出两个字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说(shuō)不出来的意(yì)思(sī)，想去却是逼真(zhēn)的；又似乎无理(lǐ)的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中评(píng)此诗颈(jǐng)联(lián)两句说：“亲见其景者(zhě)，始(shǐ)知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话(huà)》中(zhōng)高(gāo)度评价此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句(jù)：“‘明月(yuè)照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’，此(cǐ)种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰(lán)容若塞上之作，如《长相思》之‘夜(yè)深(shēn)千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影(yǐng)摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲(pú)州（治今山西永(yǒng)济(jì)西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐(táng)玄宗(zōng)年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山(shān)叛军陷(xiàn)长(zhǎng)安时曾受职，乱平后，降(jiàng)为(wèi)太子中允。

　　后(hòu)官至尚书右丞，故亦称(chēng)王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着亦官亦隐的(de)优(yōu)游生活(huó)。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写过一些以边(biān)塞题材的诗篇，但其作品(pǐn)最主(zhǔ)要的则为山水(shuǐ)诗，通过田园(yuán)山水的(de)描绘，宣(xuān)扬(yáng)隐士生活(huó)和(hé)佛教禅理；体物(wù)精细，状写传神，有(yǒu)独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

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