祸患常积(jī)于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻译是(shì)“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

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祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传(chuán)序》：“故(gù)方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而(ér)身死国灭，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时候，普(pǔ)天下的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人(rén)围困他，就(jiù)自(zì)己(jǐ)丧(sàng)命(mìng)，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常常是(shì)由(yóu)微小的事情积累而成的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困扰，难道(dào)只(zhǐ)有宠爱(ài)伶人才会这样(yàng)吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作的一(yī)篇史论(lùn)。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐盛衰过程的具(jù)体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国(guó)，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结(jié)论，说明国(guó)家兴衰败亡不(bù)由天(tiān)命而取决于“人事独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训(xùn)，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛(shèng)衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人(rén)事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写(xiě)法上，采(cǎi)用先(xiān)扬后抑(yì)和(hé)对比(bǐ)论证的方法(fǎ)，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹叙夹(jiā)议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染(rǎn)力(lì)很强，成为历(lì)来传诵的(de)佳作。

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